中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年中華文明史上璀璨的明珠,被一代又一代人體認(rèn)、傳承、賡續(xù)、發(fā)展,已成為中國(guó)人的文化基因,影響著每一個(gè)中國(guó)人的思維、審美、語(yǔ)言、世界觀、人生觀、價(jià)值觀。它是義務(wù)教育語(yǔ)文課程的重要載體之一,提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育水平,是語(yǔ)文教師的重要使命。
找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化教學(xué)改進(jìn)的突破口
在當(dāng)下的課堂上,傳統(tǒng)文化的言辭之美、意境之遠(yuǎn)、立意之深,常被忽視,學(xué)生沒有入境怡情,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)難以真正發(fā)生
筆者對(duì)平時(shí)所看到的傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理,發(fā)現(xiàn)存在以下問題:
理性有余,韻味不足。傳統(tǒng)文化以精粹的語(yǔ)言為載體,承載著作者對(duì)自然萬(wàn)物、對(duì)生命繁復(fù)駁雜的體味。然而,很多傳統(tǒng)文化教學(xué),通常是以缺少指導(dǎo)的朗讀和簡(jiǎn)單提問的方式串講完成的。這樣的學(xué)習(xí)少了意趣和韻味,因此無(wú)法激起學(xué)生表達(dá)的熱情,更遑論個(gè)性表達(dá)了。
教師主導(dǎo),展示過(guò)度。當(dāng)下的傳統(tǒng)文化課堂上,往往教師講得酣暢淋漓,學(xué)生卻強(qiáng)打精神還是聽得云里霧里。這種課堂教學(xué)忽略了教學(xué)對(duì)象——一群正在如饑似渴成長(zhǎng)的學(xué)生。課堂不應(yīng)只是教師展示的舞臺(tái),更應(yīng)是學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的天地,是學(xué)生個(gè)性表達(dá)生長(zhǎng)發(fā)展的空間。
死記硬背,輕視感悟。大部分教師以技術(shù)性訓(xùn)練為主,課堂采用字字解釋、句句翻譯的包攬式教學(xué),最后要求學(xué)生會(huì)讀會(huì)背。傳統(tǒng)文化的言辭之美、意境之遠(yuǎn)、立意之深,常被忽視。由于學(xué)生在課堂上沒有沉浸其中、沒有入境怡情,圍繞傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)難以真正發(fā)生,傳統(tǒng)文化教學(xué)的核心任務(wù)也沒有落到實(shí)處。再加上有些教師教學(xué)刻板機(jī)械、缺少創(chuàng)新,使傳統(tǒng)文化教學(xué)失去鮮活的生命力,久而久之,學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣。
發(fā)現(xiàn)問題,就是成功的一半。明確了這些問題,教師也就找到了傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)一步改進(jìn)的突破口。
用沉浸式教學(xué)破解傳統(tǒng)文化課堂之痛
借助不同符號(hào)之間的轉(zhuǎn)化,將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容形象化,讓學(xué)生多感官融入傳統(tǒng)文化沉浸式教學(xué)
沉浸式教學(xué)是指,教師在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)一系列教學(xué)策略,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促使其全身心投入學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程,從而提高學(xué)習(xí)效率,提升核心素養(yǎng)。在傳統(tǒng)文化課堂上,我們可以將沉浸式教學(xué)轉(zhuǎn)化為以下方式:
激發(fā)興趣,點(diǎn)燃熱情。如何喚起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣?首先,開展“飛花令”活動(dòng)。可以模仿《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的“飛花令”形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力。其次,開展傳統(tǒng)文化小專題研究。以小組為單位開展傳統(tǒng)文化小專題研究,有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、親近傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化。最后,為學(xué)生提供展示的舞臺(tái)。在班級(jí)和學(xué)校為學(xué)生搭建舞臺(tái),讓他們有機(jī)會(huì)展示傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生們或是吟唱,或是表演舞臺(tái)劇,或是朗誦等,有利于激發(fā)他們的自信心和原動(dòng)力。
巧用故事,增強(qiáng)體驗(yàn)。呈現(xiàn)故事主要有三種形式:一是教師講述,二是學(xué)生講述,三是借助多媒體展示。當(dāng)然,也可以將以上方式結(jié)合使用。
教師講述時(shí),首先,應(yīng)確保故事內(nèi)容準(zhǔn)確,不能給學(xué)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)。其次,語(yǔ)言要精練簡(jiǎn)潔、生動(dòng)有趣、富有情感,給學(xué)生一種身臨其境之感,讓學(xué)生更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)。同時(shí)要控制好節(jié)奏,做到抑揚(yáng)頓挫。
學(xué)生講述時(shí),可以通過(guò)布置作業(yè)的方式讓學(xué)生在課前搜集與文本相關(guān)的故事,并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性加工,講述時(shí)盡量做到內(nèi)容準(zhǔn)確、語(yǔ)言生動(dòng)、富有情感。此外,要求學(xué)生盡量脫稿,這樣講出來(lái)的故事更流暢、更富有感染力。
采用影視呈現(xiàn)的方式是比較受學(xué)生歡迎的。在播放視頻時(shí),學(xué)生的注意力能夠高度集中。相對(duì)于靜態(tài)的圖片資料和教師解說(shuō)相結(jié)合的方式,視頻資料能夠更加直觀地再現(xiàn)故事場(chǎng)景,有利于學(xué)生深切地體驗(yàn)故事中的情感。
繪畫再現(xiàn),沉浸其間。利用繪畫元素,借助不同符號(hào)之間的轉(zhuǎn)化,將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容形象化,幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí),這非常符合小學(xué)生對(duì)形象樂于接受、易于理解的認(rèn)知特點(diǎn)。繪畫在傳統(tǒng)文化沉浸式教學(xué)中,主要可用于以下幾個(gè)方面:一是以畫解意,二是以畫入境,三是以畫悟情。由于課堂上時(shí)間有限,繪畫主要是以簡(jiǎn)筆畫為主。
角色扮演,演繹情感。通過(guò)角色扮演,學(xué)生能進(jìn)一步理解文本內(nèi)容,演繹文本情感,全身心沉浸于傳統(tǒng)文化的情境之中,對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造。角色扮演一般有以下幾個(gè)步驟:第一,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。第二,再讀文本,創(chuàng)編劇本。第三,確定角色,小組排練。第四,匯報(bào)演出,交流評(píng)價(jià)。
吟唱文本,傳承經(jīng)典??梢圆捎靡韵滦问剑旱谝唬栌霉徘?。老曲調(diào)具有悠久的歷史。在課堂教學(xué)中,可以借助多種媒介搜尋與傳統(tǒng)文化契合的老曲調(diào),讓學(xué)生欣賞吟唱,使傳統(tǒng)文化更具古典美、音韻美,使學(xué)生們體會(huì)到古詩(shī)詞深厚的文化底蘊(yùn)。第二,采用現(xiàn)代流行音樂。流行音樂中也有很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,而大多數(shù)小學(xué)生都比較喜歡流行音樂,所以采用流行音樂更能讓學(xué)生較快地吟唱出文本內(nèi)容。第三,采用兒童歌謠。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),兒童歌謠更為適合。因?yàn)檫@個(gè)階段的學(xué)生認(rèn)知和思想、思維還不夠成熟,他們的年齡特點(diǎn)更適合節(jié)奏明快、積極樂觀的兒童歌謠。
多種感官,體悟內(nèi)涵。如何運(yùn)用多感官教學(xué)?大致有以下幾種:用眼睛去觀賞,用舌尖去品味,用鼻子去體會(huì),用耳朵去聆聽,用觸覺去感受,用運(yùn)動(dòng)去帶入。多感官融入傳統(tǒng)文化沉浸式教學(xué),學(xué)生能沉浸于課堂之中,在課堂上能夠回歸學(xué)習(xí)主體,并且記憶效果變得更好。
總之,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中,教師通過(guò)全情景的創(chuàng)設(shè)、全感官的調(diào)動(dòng)、全身心的投入,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,學(xué)生才能在親身體驗(yàn)中產(chǎn)生情感和思想共鳴,主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
?。ㄗ髡呦的暇┦斜本〇|路小學(xué)陽(yáng)光分校黨支部書記、校長(zhǎng))
《中國(guó)教育報(bào)》2025年03月31日 第04版
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