教師需建構(gòu)“四重身份”

　　教師積極建構(gòu)負(fù)責(zé)任的倫理主體身份，不僅有助于在人工智能時(shí)代找到自身存在的合理依據(jù)，也有利于“人工智能+教育”的安全深度融合

　　以DeepSeek（深度求索）、ChatGPT（自然語(yǔ)言處理模型）等為代表的生成式人工智能，通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)從數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)對(duì)象的特征，進(jìn)而生成全新的原創(chuàng)文字、圖片、視頻等。其問(wèn)世標(biāo)志著“強(qiáng)人工智能”時(shí)代的到來(lái)，“以機(jī)為師”開(kāi)始沖擊“以人為師”?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，已經(jīng)有學(xué)校、教師將生成式人工智能引入教學(xué)，課堂上同時(shí)出現(xiàn)了“人師”和“機(jī)師”。生成式人工智能為教育發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇，但也潛藏隱私安全、算法歧視等倫理風(fēng)險(xiǎn)。因此，基于教育倫理風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的教師智能責(zé)任身份建構(gòu)，為應(yīng)對(duì)“機(jī)師”與“人師”之爭(zhēng)提供了契機(jī)。教師積極建構(gòu)負(fù)責(zé)任的倫理主體身份，不僅有助于在人工智能時(shí)代找到自身存在的合理依據(jù)，也有利于“人工智能+教育”的安全深度融合。

　　中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》指出：“深化人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)?！边@就需要教師積極應(yīng)對(duì)人工智能挑戰(zhàn)，提升數(shù)字素養(yǎng)，積極融合新技術(shù)，化“危機(jī)”為“新機(jī)”，變“對(duì)手”為“助手”，創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量育人。其中，教師建構(gòu)負(fù)責(zé)任的倫理主體身份尤為必要，關(guān)乎教育數(shù)字化變革及教師數(shù)字素養(yǎng)的提升。

　　一是自覺(jué)而堅(jiān)定的教育價(jià)值捍衛(wèi)者。

　　生成式人工智能擁有完備的數(shù)據(jù)庫(kù)和算法系統(tǒng)，強(qiáng)大的自然語(yǔ)言處理功能，能為學(xué)習(xí)者提供自適應(yīng)學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，極大地提高了知識(shí)學(xué)習(xí)的效率和便捷性。但其基本邏輯在于關(guān)注效用、功率和計(jì)算，自適應(yīng)學(xué)習(xí)模式本質(zhì)是工具理性的算法程序。例如，有的生成式人工智能基于自適應(yīng)效用計(jì)算“迎合”用戶(hù)需要而在知識(shí)提供上“偷工減料”或使學(xué)習(xí)（內(nèi)容）變得簡(jiǎn)單、淺顯，知識(shí)獲得變得快餐化。德國(guó)存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。當(dāng)前，教師作為教育實(shí)踐者，有責(zé)任捍衛(wèi)教育價(jià)值，不應(yīng)讓渡教育主權(quán)，而應(yīng)發(fā)揮一己之力堅(jiān)守教育立場(chǎng)，更好地?fù)?dān)負(fù)起育人使命。一方面，教師要在教育中保持育人初心，在人機(jī)協(xié)同的教學(xué)過(guò)程中，基于價(jià)值理性為技術(shù)應(yīng)用建立使用邊界，避免沉迷于追求效率而遮蔽育人目的。另一方面，教師要喚醒主體性和能動(dòng)性，避免“唯技術(shù)說(shuō)話”的技術(shù)霸權(quán)，主動(dòng)發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

　　二是審慎而誠(chéng)信的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)督者。

　　生成式人工智能能提供契合用戶(hù)需求的產(chǎn)品和服務(wù)，如在教育應(yīng)用中為學(xué)習(xí)者提供精準(zhǔn)的個(gè)性化服務(wù)，但生成的內(nèi)容可能有信息錯(cuò)誤或歧視偏見(jiàn)，盲目依賴(lài)和信任會(huì)帶來(lái)不良后果。另外，根據(jù)用戶(hù)的檢索，人工智能在數(shù)據(jù)處理中可能呈現(xiàn)傾向性，使用戶(hù)的認(rèn)知容易受到“信息繭房”影響，帶來(lái)思維固化、認(rèn)知窄化、群體極化等問(wèn)題。因此，教師應(yīng)成為技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)督者，預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)并進(jìn)行行為干預(yù)，減少不良風(fēng)險(xiǎn)對(duì)教育造成的侵害。首先，教師應(yīng)基于教育的實(shí)際需求使用生成式人工智能，若為吸引眼球，不顧教育規(guī)律和學(xué)生需求而濫用智能技術(shù)、完全依賴(lài)智能物，就違背了技術(shù)誠(chéng)信。其次，教師要全程監(jiān)督教育技術(shù)的應(yīng)用，識(shí)別和防范可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。如對(duì)生成式人工智能生成的內(nèi)容反思后謹(jǐn)慎使用，不搞“拿來(lái)主義”；對(duì)歧視性的信息輸出向技術(shù)管理者報(bào)備等。

　　三是自發(fā)而睿智的人際關(guān)系關(guān)懷者。

　　生成式人工智能的自適應(yīng)學(xué)習(xí)模式增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，減少了對(duì)教師的依賴(lài)，但也在一定程度上弱化了師生交往，導(dǎo)致師生情感淡漠疏離。長(zhǎng)期的人—機(jī)交互代替人與人的交往，會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)情感力，不利于構(gòu)建良好的人際關(guān)系。在“人—機(jī)—人”的教育情境下，教師應(yīng)該成為師生人際關(guān)系的主動(dòng)關(guān)懷者。首先，教師不僅要關(guān)注技術(shù)，更要關(guān)注到技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中的師生交往互動(dòng)，不是淺層的“問(wèn)與答”，而是以言語(yǔ)或非言語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)為媒介，進(jìn)行認(rèn)知、情感、思想和人格等方面的深層交流。其次，在師生的交往互動(dòng)中，教師應(yīng)自發(fā)釋放“師者之愛(ài)”，給予學(xué)生人文關(guān)懷，主動(dòng)理解學(xué)生，建立情感共鳴。最后，教師要積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，提升學(xué)生的共情能力、洞察力等，用心傾聽(tīng)學(xué)生，通過(guò)感情投入和悉心呵護(hù)，啟蒙學(xué)生的心靈、情感和精神，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為“學(xué)生心靈的對(duì)話者”。

　　四是自主而專(zhuān)業(yè)的倫理安全維護(hù)者。

　　在生成式人工智能教育應(yīng)用逐漸深化的背景下，學(xué)生的倫理安全受到挑戰(zhàn)。生成式人工智能依賴(lài)大規(guī)模的數(shù)據(jù)推理，需要大量數(shù)據(jù)“投喂”，在數(shù)據(jù)的采集、處理方面可能存在數(shù)據(jù)泄露、販賣(mài)或侵犯用戶(hù)隱私的風(fēng)險(xiǎn)。而且，生成式人工智能在開(kāi)發(fā)應(yīng)用中易受資本裹挾，生成內(nèi)容可能會(huì)危害少年兒童的思想觀念、民族意識(shí)等。針對(duì)這些倫理安全風(fēng)險(xiǎn)，教師應(yīng)承擔(dān)起監(jiān)護(hù)學(xué)生安全的道德責(zé)任。一是教師在人工智能技術(shù)應(yīng)用中要堅(jiān)持透明化的原則，如教師在使用生成式人工智能系統(tǒng)前，征求學(xué)生用戶(hù)的意見(jiàn)，告知數(shù)據(jù)采集的類(lèi)型、方法。二是教師要具有隱私保護(hù)意識(shí)，及時(shí)提醒學(xué)生人工智能可能存在的“竊取”隱私行為，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)據(jù)隱私的自我保護(hù)意識(shí)。三是教師要明確數(shù)據(jù)使用的權(quán)責(zé)邊界，禁止數(shù)據(jù)的濫用，保護(hù)學(xué)生的信息倫理安全。

　?。ㄗ髡邌挝唬耗暇煼洞髮W(xué)教育科學(xué)學(xué)院，本文系全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃國(guó)家一般課題[BEA200117]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年04月03日 第06版