落實藝術(shù)新課標 推進美育浸潤行動

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》在學(xué)校的積極實踐，不僅是2020年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》在課程教學(xué)改革戰(zhàn)略部署上的關(guān)鍵抓手，也是2023年12月教育部《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》在“大力推進藝術(shù)教育教學(xué)改革”上的重點行動。因此，落細落小落實藝術(shù)新課標、打造藝術(shù)課程活力課堂，是全面加強和改進學(xué)校美育工作、實施美育浸潤行動、穩(wěn)步提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的著力點。

發(fā)揮美育培根鑄魂啟智潤心的作用

不久前，筆者觀摩了一節(jié)音樂課《歌唱祖國》，教師最后講到“這首作品體現(xiàn)了堅定理想信念和愛國主義的偉大精神”。這首歌曲，學(xué)生們很熟，不僅歌詞飽含對黨和人民的深情頌贊，而且旋律流暢，尤其是其不斷向上迂回的動勢，賦予了五星紅旗一步步上升以不斷爭取革命勝利、堅定向前向上的精神，加之進行曲體裁的運用，賦予了中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下從步伐上的團結(jié)走到了精神上的團結(jié)，凝結(jié)成堅定的必勝信念和愛國情懷。

“音樂跨越國界，文化架起橋梁?！彼囆g(shù)和審美，不僅能夠跨越時代、國度和界別，也能夠超越功利、實用價值和邏輯思維，“要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)”，成為富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的偉大象征和永恒價值追求。

從孔子“興于詩，立于禮，成于樂”的“美育思想”，到《小學(xué)校教則》“涵養(yǎng)美感、陶冶德性”的唱歌要旨，到蔡元培“以美育代宗教”的進步主張，再到“以美育人、立德樹人”的新時代要求，我國學(xué)校美育教育在“純潔道德、豐富精神”的本質(zhì)上一脈相承、一以貫之。這充分表明，美的教育，不只是情操教育、心靈教育、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的教育，也是德育。因此，美的教育本身，必然與著力加強思想政治教育、社會主義核心價值觀教育、鑄牢中華民族共同體意識教育、人與自然和諧共生教育、人類命運共同體教育緊密聯(lián)系在一起，旗幟鮮明地強調(diào)美育培根鑄魂、啟智潤心的獨特性、基礎(chǔ)性和價值性作用。

作為學(xué)校美育浸潤行動的工作舉措，藝術(shù)新課標在深化藝術(shù)教學(xué)改革上強調(diào)價值導(dǎo)向與素養(yǎng)引領(lǐng)，其根本目的是提高教學(xué)站位，用跨越時空的美的價值標準、精神內(nèi)核、思想理念，用根植于中華民族最基本的文化基因，用聚焦“價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪”的藝術(shù)經(jīng)典，將美的價值持續(xù)涵養(yǎng)浸潤到大單元設(shè)計的課堂深處，把音樂課、美術(shù)課、舞蹈課、戲劇課、影視課上到美育浸潤的高度，把藝術(shù)跨學(xué)科實踐上到“五育”融合的高度，引領(lǐng)青少年學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚情操，塑造美好心靈。

遵循美育特點，深化教學(xué)改革，夯實基礎(chǔ)能力

2018年和2020年，教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心發(fā)布了兩份中小學(xué)生藝術(shù)（音樂美術(shù)）學(xué)業(yè)質(zhì)量報告，數(shù)據(jù)表明：我國青少年學(xué)生的審美素養(yǎng)整體發(fā)展水平有待提高，一般性審美接觸的結(jié)論暴露出青少年學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)能力的薄弱，亟須下更大力氣落實藝術(shù)新課標，深化教學(xué)變革，遵循美育特點，用全面實施的美育浸潤行動予以扭轉(zhuǎn)。

造就有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，必須深化基礎(chǔ)能力，打好扎實基本功，不斷錘煉精益求精、知行合一、追求卓越的看家本領(lǐng)，培養(yǎng)志存高遠、意志堅強、吃苦耐勞、業(yè)務(wù)精湛的奮斗精神，成為能夠主動適應(yīng)社會、開創(chuàng)美好未來、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

從學(xué)理上講，青少年學(xué)生審美素養(yǎng)有其自身的發(fā)展邏輯和動力結(jié)構(gòu)，即底層向上、螺旋精進、縱深貫穿的基礎(chǔ)能力、關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)和專項特長，正是學(xué)生參與藝術(shù)實踐、實現(xiàn)美育價值的能力保障。如對于音樂學(xué)科而言，牢牢抓住穩(wěn)定的拍感、音高感、節(jié)奏感、句式感和音色感，才能穩(wěn)健構(gòu)筑起音樂審美素養(yǎng)整體發(fā)展的能力根基，才可確保達成“孩子們心里都有音樂”的目標。對于基礎(chǔ)能力的穩(wěn)健獲得，藝術(shù)新課標強調(diào)：一要超越以往的孤立、零碎、散亂、靜止、線性的教與學(xué)；二要從知識技能的掌握導(dǎo)向意義建構(gòu)的發(fā)展，提升綜合解決問題的能力；三要將知識技能的教與學(xué)嵌入以學(xué)習(xí)任務(wù)、主題或項目為主的教學(xué)活動中，突出真實情境化、經(jīng)驗結(jié)構(gòu)化的教與學(xué)。

當(dāng)前，價值指向引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向的大概念教學(xué)正如火如荼地開展，廣大基層學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師恰恰更需冷靜頭腦，集中精力做好深化基礎(chǔ)知識基本技能、基本方法和基本態(tài)度與價值觀建構(gòu)起的新三維目標的統(tǒng)一，舉一反三、融會貫通，促進知識和經(jīng)驗的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、知識結(jié)構(gòu)化和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)化的課改目標才能實現(xiàn)。

推進學(xué)科融合，以美化人浸潤學(xué)生心靈

《此時無聲勝有聲（音樂課）》《苦中作樂（美術(shù)課）》《距離產(chǎn)生美（數(shù)學(xué)課）》《靜與動的審美意象（語文課）》《線條的美與規(guī)（道法課）》《自由與控制（體育與健康課）》……這是筆者于2022—2023年在山東省一個鄉(xiāng)村區(qū)縣主持“美育浸潤?quán)l(xiāng)村、五育融合創(chuàng)新”項目時指導(dǎo)的融合案例。

守正創(chuàng)新，有“融”乃大。融合發(fā)展的關(guān)鍵在于融為一體、合而為一。作為以時代新人為培養(yǎng)目標的藝術(shù)新課標，尤其在“新三科”的學(xué)科核心素養(yǎng)設(shè)計上，充分體現(xiàn)了融合的發(fā)展思想。而學(xué)科融合的關(guān)鍵，是從相“加”到相“融”，在守正創(chuàng)新中實現(xiàn)學(xué)科、領(lǐng)域、觀念、價值的融合目標。為此，要充分立足音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯⒂耙暎ê瑪?shù)字媒體藝術(shù)）學(xué)科自身獨特的價值追求，積極與德育、智育、體育、勞動教育相融合，“充分挖掘和運用各學(xué)科蘊含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的心靈美、禮樂美、語言美、行為美、科學(xué)美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術(shù)美等豐富美育資源……大力開展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實踐活動”。

從藝術(shù)人類學(xué)視角看，藝術(shù)各學(xué)科的審美活動，不僅是人類通過有組織、有秩序的音響、圖像、動作和語言等特定媒介、形式和技藝，喚起人的美感反應(yīng)，激發(fā)人的情感和意志，塑造美的藝術(shù)形象，實現(xiàn)感情、思想和文化的交流互鑒，也是娛樂、象征再現(xiàn)、強化服從社會規(guī)范、體現(xiàn)人民屬性、傳導(dǎo)主流意識形態(tài)、鑄牢中華民族共同體意識等功能的體現(xiàn)。藝術(shù)學(xué)科，正是由于其廣泛存在的社會功能，在感性、審美、情感、思維、創(chuàng)新、品德、意志、精神、愛國、和諧、民主、自由、和平、文明、美麗等方面，顯示出了其強大的學(xué)科育人共性價值，帶給青少年以日積月累的精神浸潤和水到渠成的心靈洗禮。這一核心的共性價值群，不僅是藝術(shù)課程實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，實現(xiàn)以美化人、浸潤心靈、以藝通心、溝通世界，筑牢培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人更為主動的精神力量根基，也是藝術(shù)新課標、美育浸潤行動落實習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出“六個下功夫”的方法論遵循，更是堅持學(xué)科融合理念，積極開展主題化、項目式、任務(wù)性等綜合學(xué)習(xí)，以跨學(xué)科課外校外實踐活動為根本抓手，有機整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容，融合美德、美文、美學(xué)、美育和美媒，把更多藝術(shù)元素、形式原理、技術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)作觀念、藝術(shù)風(fēng)格、審美價值、政治歷史、文明形態(tài)和精神標識創(chuàng)造性地應(yīng)用到美好生活、美麗中國建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中，運用藝術(shù)知識、概念、材料、工具、設(shè)施、管理、資源等多視角、多路徑，有效服務(wù)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會和科技創(chuàng)新，推進藝術(shù)課程教學(xué)、社會實踐和校園文化建設(shè)深度融合，尊重文學(xué)藝術(shù)多樣、深化文明交流互鑒、增強文化自信和國際理解，實現(xiàn)審美素養(yǎng)目標與素質(zhì)教育目標、時代新人培養(yǎng)目標的內(nèi)在統(tǒng)一。

（作者系中國教育科學(xué)研究院體育美育教育研究所副研究員；本文系中國教育科學(xué)研究院中央級公益性科研院所基本科研業(yè)務(wù)費專項資助“順序性音樂教學(xué)學(xué)理構(gòu)建與區(qū)域?qū)嵺`研究”[項目批準號：GYI2020011]成果）

《中國教育報》2024年01月19日第7版