清淺的深刻

在世界經(jīng)典圖畫書中，《失落的一角》《活了一百萬次的貓》等作品曾給大小讀者帶來無數(shù)感動和思考，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，圖畫書薄薄的紙頁竟然還蘊含著深深的哲思。

北京大學教授曹文軒也曾多次提出：“我覺得在所有的藝術(shù)門類里，離哲學最近的一種形式就是圖畫書?！痹蚴牵骸八尤荒軌蜃屢粋€很小的孩子懂得康德、海德格爾、尼采和老莊哲學?！彼鶆?chuàng)作的圖畫書文本因而也特別注重以清淺的故事將讀者引向?qū)κ澜绾腿松乃急?，代表作《羽毛》就寄寓著關(guān)于人生來處與去處的深刻追問。在其新作《變變變》《今天在等待著明天》《靈魂像鳥一樣飛往南方》等圖畫書中，他繼續(xù)從“小”故事講起，對世界與人生作“大”思考。

在《變變變》和《今天在等待著明天》中，曹文軒主要關(guān)注的是萬物的生存狀態(tài)，涉及的是“存在主義”的命題?！蹲冏冏儭分械氖挛镆皂斸樀姆绞匠尸F(xiàn)在環(huán)環(huán)相扣的敘事鏈條中：過馬路的刺猬想變成飛馳而過的自行車，自行車所羨慕的是自由自在的男孩，男孩想變成在草原上奔馳的馬，馬想變成在天空中翱翔的鳥兒……在上天入地、跨海渡河的不斷追逐中，故事來到一片瓜田——正是開頭趕路的刺猬所到達的瓜田，他在飽餐后心滿意足地睡在了瓜葉下，卻不知道此時那些隨時可能被吃掉的瓜都在想：“如果我能變成一只小刺猬該多好呀！”由刺猬而起的故事又回到了刺猬身上，形成一個完整的閉環(huán)。與追求純粹的游戲性不同，《變變變》在營造故事意趣的同時還賦予了故事合乎常規(guī)的邏輯性，這就使故事在表層的趣味之外有了可以深度解讀的空間。尤其是“刺猬閉環(huán)”的隱喻，亦是對一切微小事物的肯定，他們看似弱小卻具有獨特的力量與價值。

與上述單線敘事模式不同，《今天在等待著明天》中的世界萬物，被提煉為兩兩相對的組群：樹與鳥，帆船與風，觀眾與劇目……再由普遍而永恒的“等待”進行雙雙聯(lián)結(jié)：樹等待著鳥兒來筑巢，帆船等待著揚帆起航，觀眾等待著劇目上演……時間嘀嗒經(jīng)過，這千萬種“等待”便以不同的姿態(tài)次第盛開。萬花筒般的詩行里凝結(jié)著靜與動、開與合、亮與滅、歡喜與悲傷、得到與失去的萬千瞬間，是“隱于針鋒粟顆，放而成山河大地”的生命哲學，也是繽紛的生命美學。而那成雙成對的事物，亦是對普遍存在的相對關(guān)系的揭示，兩兩之間無法分割的關(guān)系，是無法更改的自然法則或社會規(guī)律，也是一種詩意的羈絆。在詩與思之間，曹文軒試圖通過愛與美的傳遞，激起讀者對生命的熱愛與關(guān)愛。這種“關(guān)愛性思維”正是繼“創(chuàng)造性思維”“批判性思維”之后格外受到重視的一種哲學教育目標。

中國傳統(tǒng)的哲學觀包含“天、地、人”三層面向，如果說《變變變》和《今天在等待著明天》的宏闊視角主要涉及“天”與“地”的層次，那么在《靈魂像鳥一樣飛往南方》中，曹文軒則將視野收束在“人”身上，側(cè)重思考心與物、靈與肉的關(guān)系，突出了對“人”這一主體的哲學思考。作品的主人公厭倦了逼仄的庸常生活，和他的靈魂說好，要一起去往南方。但當他和靈魂一同上路后，卻不停受到世俗欲望的羈絆：美酒、溫泉拖慢了他的步伐，暴富、賭博令他喪失信念。窮困潦倒之時，他終于想起一路上無數(shù)次催促、等待他的靈魂，但此時他已經(jīng)落在靈魂后面太遠了，遠方的靈魂也在無盡的等待中垂垂老矣。

這則頗具現(xiàn)代寓言氣質(zhì)的故事中，“南方”代表著一個高遠的目標、一個虔誠的追求?！傍B”的形態(tài)則象征著靈魂的自由、輕盈與高貴，它能在展翅飛翔中引領(lǐng)方向，也能落在枝頭給予身體靜默的陪伴。主人公與靈魂的離合則體現(xiàn)了人類心靈與物欲的博弈，理智戰(zhàn)勝物欲，靈魂與身體就能獲得統(tǒng)一，合力前往理想的“南方”。更為重要的是，靈肉相互依存的關(guān)系不僅關(guān)乎目標的實現(xiàn)，也關(guān)乎個體的生存狀態(tài)：封面上二者步伐一致時的意氣風發(fā)，與結(jié)尾各自的頹唐凋零形成了鮮明的對比，展示了截然不同的兩種生命可能。

求知欲旺盛的兒童，與哲學的探究精神有著天然的親近，以簡概繁、以小見大的思維方式，既是哲學式的，也是兒童式的。曹文軒將深刻的哲學思考寓于清淺的圖畫書故事中，以舉重若輕的方式揭示世界的豐饒、萬物的軌跡、生命的詩意與美好，思索人類的發(fā)展、完善以及應當追求的目標，為兒童讀者以智慧的眼光觀察世界、認識自我提供了啟發(fā)和參照。

（作者系南京師范大學文學院博士研究生）

《中國教育報》2023年04月06日第4版