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學(xué)校精神應(yīng)成為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的特殊資源

發(fā)布時(shí)間:2023-01-04 作者:陳瑞生 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

學(xué)校精神是學(xué)校群體在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀起來(lái)的,在共同的情感、認(rèn)知和意志中體現(xiàn)出來(lái)的共同氛圍、行為以及價(jià)值觀,是學(xué)校文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。學(xué)校精神具有促進(jìn)人的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展的價(jià)值。對(duì)此,校長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校精神是學(xué)校發(fā)展的資源,要把學(xué)校精神作為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的特殊資源。

相對(duì)于學(xué)校顯性的物質(zhì)資源而言,學(xué)校精神就是隱性的。學(xué)校精神的凝練既要挖掘?qū)W校發(fā)展中的歷史資源,又要對(duì)學(xué)校當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀以及價(jià)值取向進(jìn)行分析與反思。也就是說(shuō),既要對(duì)學(xué)校過(guò)去發(fā)生的、具有代表性的事件進(jìn)行梳理,又要對(duì)學(xué)校現(xiàn)在正在做的、帶有普遍意義的事件進(jìn)行歸納,這就需要對(duì)學(xué)校辦學(xué)事實(shí)進(jìn)行敘述。

蘇州第十中學(xué)在學(xué)校精神凝練的過(guò)程中,以百年校慶為契機(jī),為了追尋學(xué)校發(fā)展的蹤跡,遍訪各地校友與學(xué)校董事,從名人那里找到了學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的典型事件、重大事件以及他們的難忘經(jīng)歷,從而也就找到了學(xué)校發(fā)展的文化之根基。這些猶如散落在學(xué)校文化根基上的一顆顆璀璨的珍珠,穿連在一起就形成了學(xué)校發(fā)展厚重的文化積淀。蘇州第十中學(xué)在對(duì)學(xué)校辦學(xué)歷史敘述的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了挖掘與解讀,凝練出了學(xué)校的五種精神:愛(ài)國(guó)精神、尚德精神、自強(qiáng)精神、兼容精神和敬業(yè)精神。

學(xué)校精神的凝練是尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí),注重創(chuàng)新、引領(lǐng)未來(lái)的過(guò)程。僅僅有對(duì)事實(shí)的挖掘與解讀還不夠,還要從學(xué)校未來(lái)發(fā)展的視角來(lái)聚焦與揚(yáng)棄學(xué)校具有象征性的事件、人物、行為以及現(xiàn)象。這樣,凝練出來(lái)的學(xué)校精神不但是在一個(gè)個(gè)口號(hào)、一個(gè)個(gè)概念上的超越,而且是對(duì)一項(xiàng)項(xiàng)教育政策、一種種教育模式的超越。

首先,要對(duì)學(xué)校過(guò)去重大的事件進(jìn)行梳理、整合,看看哪些故事出現(xiàn)的頻率最高,要統(tǒng)計(jì)哪些話語(yǔ)使用的次數(shù)最多,在這之后,要對(duì)這些故事或話語(yǔ)中所反映出來(lái)的事件、現(xiàn)象進(jìn)行探析,并對(duì)它們所蘊(yùn)含的教育教學(xué)意義進(jìn)行考察,進(jìn)而找出支撐這些意義的價(jià)值觀念系統(tǒng),并對(duì)價(jià)值觀念系統(tǒng)做必要的檢驗(yàn)。其次,對(duì)學(xué)?,F(xiàn)在流行的故事進(jìn)行梳理、整合。在學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)校師生員工講述他們所熟悉的學(xué)校流行故事后,學(xué)校要做的工作就是找出重復(fù)率最高的故事,并將它們整合為一系列的或一個(gè)完整的學(xué)校故事集。經(jīng)過(guò)這些步驟之后,就可以凝練學(xué)校精神了,這時(shí)需要做的就是將學(xué)校過(guò)去重大的事件與現(xiàn)在流行的故事進(jìn)行整合研究,從中凝練出使用率最高的能夠代表學(xué)校精神的詞匯。

上海市格致中學(xué)在新的歷史條件下對(duì)“格物致知”精神進(jìn)行了聚焦與反思,在反復(fù)強(qiáng)調(diào)要保持“理科見(jiàn)長(zhǎng)”特色的基礎(chǔ)上,又適時(shí)地提出了文理和諧發(fā)展,使得學(xué)校精神的凝練更具時(shí)代特色,遵循的是在以“愛(ài)國(guó)”“科學(xué)”為內(nèi)核的基礎(chǔ)上,不斷地賦予“格物致知”以時(shí)代的最新含義。

學(xué)校精神作為一種資源,它還具有共享性。有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一談起學(xué)校精神就振振有詞,但教師的行動(dòng)卻大相徑庭;有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)雖然征求教師的意見(jiàn),但在決策上還是按照自己原有的思路走。這樣的學(xué)校精神就不能做到共享,是從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的腦袋之中拍出來(lái)的,也就變成了強(qiáng)加給學(xué)校以及學(xué)校師生的東西,也就不能成為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展、促進(jìn)學(xué)校人成長(zhǎng)的精神力量。學(xué)校精神是學(xué)校全體師生員工的精神,為此,要營(yíng)造出良好的組織環(huán)境氛圍,讓學(xué)校精神成為“我們”的精神,這就需要思想的相互交換。要使學(xué)校精神成為學(xué)校全體師生員工的共同意志與行為,就必須強(qiáng)調(diào)學(xué)校精神的共享性。

江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)中學(xué)把學(xué)校共同愿景的實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為“做”的學(xué)問(wèn)。在對(duì)學(xué)?,F(xiàn)在流行的故事進(jìn)行梳理、整合的基礎(chǔ)上,凝練出“永遠(yuǎn)向上、永不放棄、永不屈服”的常青藤精神。他們認(rèn)為,“做”是判斷與選擇,它挑戰(zhàn)校長(zhǎng)的文化判斷力和選擇力,有所不為才能有所為;“做”是執(zhí)行,它挑戰(zhàn)教師團(tuán)隊(duì)的文化執(zhí)行力,從細(xì)處入手,通過(guò)細(xì)節(jié)求實(shí)效;“做”還是反思,沒(méi)有反思的學(xué)校文化建設(shè)不可能自新。正是將學(xué)校共同愿景的實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為“做”的學(xué)問(wèn),常青藤實(shí)驗(yàn)中學(xué)探究出了學(xué)校文化建設(shè)的新路徑,這就是要在學(xué)校環(huán)境、學(xué)?;顒?dòng)、學(xué)校儀式、學(xué)校課程、學(xué)校評(píng)價(jià)中建設(shè)學(xué)校文化。挖掘?qū)W校共同愿景中的精神因素就是要在“做”的過(guò)程中去找尋學(xué)校師生的共同價(jià)值觀念所在。

另外,學(xué)校的發(fā)展有賴(lài)于教師的發(fā)展,而教師的發(fā)展又取決于學(xué)校精神的踐行。發(fā)展教師、提升教師就是要以教師的需要為基礎(chǔ),把教師的價(jià)值追求凝聚起來(lái),形成共享的價(jià)值觀念。發(fā)展教師、提升教師就是要呼喚教師的專(zhuān)業(yè)精神,教師的專(zhuān)業(yè)精神體現(xiàn)在教師對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的忠誠(chéng)上,體現(xiàn)在自覺(jué)遵守教師的專(zhuān)業(yè)道德與行為準(zhǔn)則上,體現(xiàn)在教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要上。發(fā)展教師、提升教師就是要呼喚教師的創(chuàng)造,教育的功能不僅僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳遞,教師還要關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展、精神的構(gòu)建。發(fā)展教師、提升教師還要呼喚教師的觀念轉(zhuǎn)變與知識(shí)更新,為教師提供創(chuàng)造的智慧,以便教師更好地進(jìn)行智慧的創(chuàng)造。只有這樣,才能使他們的巨大精神力量得到充分的發(fā)揮。

(作者系重慶市教育評(píng)估院教育評(píng)價(jià)研究與數(shù)據(jù)中心主任)

《中國(guó)教育報(bào)》2023年01月04日第5版 

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