教育賦能鄉(xiāng)村振興：文化為根 合作為橋 青年為翼

教育是消除貧困、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。2015年，聯(lián)合國(guó)提出17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，消除貧困（SDGs1）、優(yōu)質(zhì)教育（SDGs4）和性別平等（SDGs5）位列其中。同年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《2030年教育行動(dòng)框架》同樣闡述了教育在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的重要角色以及專項(xiàng)目標(biāo)。如今，距離2030年還有最后5年時(shí)間，加快推動(dòng)教育促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展迫在眉睫。

東南亞教育部長(zhǎng)組織可持續(xù)發(fā)展適度經(jīng)濟(jì)理念中心主任杜麗雅（Duriya Amatavivat）指出，聯(lián)合國(guó)17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)或多或少都與文化掛鉤，因此文化問(wèn)題需要得到進(jìn)一步重視。聯(lián)合國(guó)教科文組織東亞地區(qū)辦事處主任夏澤翰表示，“文化不僅是發(fā)展的重要內(nèi)容，而且具有強(qiáng)大的變革性力量，塑造了可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。尤其是在農(nóng)村社會(huì)中，文化傳統(tǒng)和習(xí)俗已深深融入日常生活和生計(jì)之中”。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)，“聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，教育是建立和諧生態(tài)環(huán)境及推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的最強(qiáng)大武器。通過(guò)將文化融入教育體系，不僅能夠培育技能、傳授知識(shí)，還能塑造人們的價(jià)值觀和態(tài)度，以支持長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展”。

2024年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心（簡(jiǎn)稱“農(nóng)教中心”）成立30周年之際，攜手合作伙伴共同舉辦“生態(tài)文明視角下的教育促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展”國(guó)際研討會(huì)，與來(lái)自全球200余位專家學(xué)者、一線實(shí)踐者和青年代表圍繞“文化賦能農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展”這一主題，共同探討在鄉(xiāng)村振興與全球可持續(xù)發(fā)展議程交織的背景下，如何借助教育手段，以文化賦能為紐帶、以跨界合作為動(dòng)力、以青年行動(dòng)為引擎，推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

文化賦能：走出“被遺忘的角落”

文化持續(xù)為“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”三大可持續(xù)發(fā)展支柱提供支撐與動(dòng)力。2013年，中國(guó)杭州召開(kāi)聯(lián)合國(guó)教科文組織“文化：可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵”國(guó)際會(huì)議，正式通過(guò)《杭州宣言》，確立了文化在可持續(xù)發(fā)展政策中的核心地位。

在中國(guó)，鄉(xiāng)土文化即農(nóng)村文化。中國(guó)滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會(huì)（簡(jiǎn)稱“中國(guó)滋根”）可持續(xù)發(fā)展教育項(xiàng)目專家李光對(duì)指出，鄉(xiāng)土文化不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，也促進(jìn)著城市、城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)土文化本身就是可持續(xù)的。然而，受當(dāng)前全球主流文化——消費(fèi)文化盛行的影響，鄉(xiāng)土文化正在急劇消失。福建農(nóng)林大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)與社區(qū)營(yíng)造研究中心主任邱建生說(shuō)：“鄉(xiāng)土文化是可持續(xù)發(fā)展的基石，鄉(xiāng)村的消失意味著鄉(xiāng)土文化的流失，也意味著可持續(xù)發(fā)展的不可持續(xù)?！笨梢?jiàn)，農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展與文化保護(hù)相互促進(jìn)、相輔相成，因此，如何保護(hù)、傳承、擴(kuò)大鄉(xiāng)土文化成為當(dāng)前面臨的重要挑戰(zhàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織女童和婦女教育獎(jiǎng)國(guó)際評(píng)委瑪雅達(dá)·阿布·賈巴爾（Mayyada Abu Jaber）積極應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，她在約旦推動(dòng)的“沙漠玫瑰”項(xiàng)目，通過(guò)培訓(xùn)農(nóng)村婦女制作手工藝品并對(duì)接國(guó)際市場(chǎng)，既保護(hù)了傳統(tǒng)技藝，又實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

同時(shí)，教育能夠培養(yǎng)人們對(duì)文化和環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵手段。農(nóng)教中心主任周作宇指出，在通過(guò)文化賦能農(nóng)村教育轉(zhuǎn)型、農(nóng)村教育發(fā)展的同時(shí)，也需要反過(guò)來(lái)賦能文化。東盟秘書(shū)處教育、青年與體育司副司長(zhǎng)林書(shū)名（Roger Y. Chao Jr）表示：“教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要工具，通過(guò)層級(jí)打造，教育能夠?qū)⑽幕M(jìn)行更好的傳承，尤其是在本土層面。因此，我們需要思考應(yīng)當(dāng)在教育中嵌入怎樣的文化。”

全國(guó)婦聯(lián)副主席黃曉薇指出，全球11億極貧人口、2.5億失學(xué)少年兒童、7.7億成人文盲中，大部分生活在農(nóng)村。因此，如何通過(guò)教育賦能阻斷貧困代際傳遞，促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展，建立更具包容性和韌性的社會(huì)是擺在我們面前的共同課題。與此同時(shí)，占世界人口約1/4的農(nóng)村婦女承擔(dān)著全球農(nóng)村貧困人口90%的口糧生產(chǎn)，但她們卻因教育機(jī)會(huì)和資源匱乏、性別歧視和暴力現(xiàn)象等問(wèn)題被系統(tǒng)性邊緣化，進(jìn)一步凸顯了教育與文化在農(nóng)村轉(zhuǎn)型中的基礎(chǔ)性作用。

當(dāng)前，全球東南亞地區(qū)正努力將文化傳承與教育創(chuàng)新結(jié)合，并已形成多個(gè)經(jīng)典案例。在中國(guó)云南省玉龍納西族自治縣，中國(guó)滋根推動(dòng)的“綠色生態(tài)文明學(xué)?！表?xiàng)目通過(guò)“小手拉大手”活動(dòng)，將生態(tài)保護(hù)理念融入鄉(xiāng)土文化。當(dāng)?shù)貙W(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)知識(shí)（如稻田養(yǎng)魚(yú)），不僅能夠傳承古人千年的農(nóng)耕智慧，更將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的重要實(shí)踐。泰國(guó)皇室基金會(huì)則通過(guò)支持農(nóng)村青年參與文化項(xiàng)目，幫助他們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代生活。正如夏澤翰所認(rèn)為，將文化遺產(chǎn)和創(chuàng)造力融入農(nóng)村地區(qū)教育活動(dòng)并鼓勵(lì)提出創(chuàng)新性解決方案，能夠培養(yǎng)農(nóng)村社會(huì)身份認(rèn)同和歸屬感，助力鄉(xiāng)土文化走向世界。

跨部門(mén)合作：打破壁壘，構(gòu)建協(xié)同生態(tài)

杜麗雅認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家、機(jī)構(gòu)的能力是不夠的，需要和家庭、社區(qū)、社會(huì)等其他機(jī)構(gòu)一起合作，才能把事情做大、做好。

首先，政府是關(guān)鍵樞紐。政府主導(dǎo)能夠?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展提供政策與資源的整合平臺(tái)，政府部門(mén)可以通過(guò)制定相關(guān)政策法規(guī)，為文化保護(hù)提供制度保障，同時(shí)通過(guò)支持文化項(xiàng)目，確保文化傳承工作得到有效的資源配置。例如，全國(guó)婦聯(lián)與農(nóng)教中心合作開(kāi)展的“非洲女童數(shù)字技能提升項(xiàng)目”就是政策聯(lián)動(dòng)的典型之一。地方層面，浙江省寧波市通過(guò)教育局與文旅局的協(xié)同，將非遺保護(hù)納入鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，形成“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的“寧波模式”。此外，農(nóng)教中心的“農(nóng)村社區(qū)學(xué)習(xí)中心”項(xiàng)目已覆蓋全國(guó)21個(gè)省份，通過(guò)整合國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的數(shù)字化資源、地方政府的政策支持和聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)村居民提供技能培訓(xùn)、文化傳承等服務(wù)，累計(jì)受益超百萬(wàn)人，充分展示了政府、高校與國(guó)際組織的協(xié)同效應(yīng)。

其次，企業(yè)賦能是“助推器”。企業(yè)可以通過(guò)社會(huì)責(zé)任項(xiàng)目支持文化保護(hù)工作，為可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)與創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。林書(shū)名認(rèn)為，企業(yè)的參與不僅帶來(lái)資金，更重要的是市場(chǎng)思維和技術(shù)創(chuàng)新。而這種跨界合作正在重塑農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。例如，騰訊的“鄉(xiāng)村CEO培養(yǎng)計(jì)劃”通過(guò)數(shù)字化工具與人才培訓(xùn)，以“政府主導(dǎo)、騰訊助力、社會(huì)共創(chuàng)”的模式，已助力浙江省千余名鄉(xiāng)村經(jīng)營(yíng)人才成長(zhǎng)，全面推動(dòng)非遺手工藝、茶文化等文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)。德國(guó)國(guó)際合作機(jī)構(gòu)（GIZ）東亞辦公室性別、多樣性、可持續(xù)性專員霍君宇進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了跨部門(mén)合作須“從能力建設(shè)轉(zhuǎn)向能力分享”。例如，中德聯(lián)合項(xiàng)目在柬埔寨、蒙古和越南，通過(guò)亞洲女性創(chuàng)業(yè)者聯(lián)盟和發(fā)展項(xiàng)目，根據(jù)當(dāng)?shù)匦枨?、定制專業(yè)課程，培訓(xùn)當(dāng)?shù)嘏詣?chuàng)業(yè)者。

再次，社會(huì)組織是基層實(shí)踐的“毛細(xì)血管”。中國(guó)滋根聯(lián)合北京師范大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)及農(nóng)村一線老師和鄉(xiāng)村發(fā)展帶頭人，共同開(kāi)發(fā)了鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展人才培訓(xùn)、青春期女童性教育教師培訓(xùn)、鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展公益人才培訓(xùn)和婦女領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)等系列課程，以及通過(guò)“鄉(xiāng)土文化進(jìn)課堂”，在云南省、貴州省等地將苗族古歌、侗族大歌融入課程。在約旦，瑪雅達(dá)·阿布·賈巴爾通過(guò)“生態(tài)女權(quán)經(jīng)濟(jì)”模型，將婦女賦權(quán)與環(huán)境保護(hù)結(jié)合，并建立女性綜合研究創(chuàng)新中心（Feminist Integral Centre for Research Innovation，F(xiàn)ICRI）組織，將社區(qū)與大學(xué)整合推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這種“民間互助、滋潤(rùn)根本、共創(chuàng)未來(lái)”的模式，正是社會(huì)組織在文化傳承中的獨(dú)特作用。

最后，積極探索不同行業(yè)之間的合作，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的互利共贏。林書(shū)名說(shuō)，我們面臨的全球化、區(qū)域化、國(guó)際化和國(guó)家本身的發(fā)展之間是相互聯(lián)系、相互影響的。如旅游、媒體、藝術(shù)等，可以通過(guò)推廣本土文化特色旅游、制作相關(guān)文化節(jié)目和藝術(shù)品來(lái)提高公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。其中，媒體是非常重要的，機(jī)構(gòu)和組織需要與媒體建立良好的合作關(guān)系，以借助新聞的宣傳擴(kuò)大影響。

青年行動(dòng)：未來(lái)鄉(xiāng)村的“變革力量”

在可持續(xù)發(fā)展教育（Education for Sustainable Development，ESD）的5個(gè)領(lǐng)域中，最重要的就是青年（Youth）。2018年，聯(lián)合國(guó)發(fā)布《青年2030：聯(lián)合國(guó)青年戰(zhàn)略》，旨在促進(jìn)全球18億青年在推動(dòng)全球形成和平、公正和可持續(xù)發(fā)展的世界過(guò)程中發(fā)揮作用。

據(jù)東南亞教育部長(zhǎng)組織可持續(xù)發(fā)展適度經(jīng)濟(jì)理念中心助理項(xiàng)目官員Tosu Monlee介紹，現(xiàn)在全球10-24歲年齡段的人口約有18億，其中90%居住在發(fā)展中國(guó)家。對(duì)此，南京大學(xué)學(xué)生代表黃璽澄回應(yīng)：“我們這一代不應(yīng)是鄉(xiāng)村振興的旁觀者，而應(yīng)成為變革的參與者?！?/p>

農(nóng)教中心曾在“青年行動(dòng)推動(dòng)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展”論壇的第一屆活動(dòng)上，聯(lián)合中國(guó)滋根發(fā)起了《青年促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展倡議》；2024年，農(nóng)教中心進(jìn)一步與南京大學(xué)聯(lián)合發(fā)布《青年視角看農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展全球案例集》，收錄了來(lái)自全球的60余個(gè)實(shí)踐案例，涵蓋數(shù)字教育、生態(tài)農(nóng)業(yè)、非遺保護(hù)等領(lǐng)域。

在這些案例中，我們看到青年力量注入教育創(chuàng)新，將全球視野轉(zhuǎn)化為“在地化”探索案例，讓農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展從“知識(shí)傳遞”落地為“行動(dòng)賦能”。例如，南京航空航天大學(xué)學(xué)生徐心悅團(tuán)隊(duì)發(fā)起的“守護(hù)童心、結(jié)伴前行”項(xiàng)目，通過(guò)科創(chuàng)教育賦能鄉(xiāng)村兒童。團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的“科學(xué)種子”課程，結(jié)合衛(wèi)星遙感、無(wú)人機(jī)等技術(shù)，讓貴州山區(qū)的孩子在農(nóng)田里學(xué)習(xí)地理信息系統(tǒng)，既培養(yǎng)了科學(xué)素養(yǎng)，又激發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。埃塞俄比亞教育創(chuàng)始人兼總經(jīng)理Lina Getachew Ayenew則通過(guò)線上平臺(tái)Saquama，將數(shù)學(xué)課程翻譯成當(dāng)?shù)囟喾N語(yǔ)言，解決了農(nóng)村學(xué)生因語(yǔ)言障礙輟學(xué)的問(wèn)題。她的實(shí)踐證明，技術(shù)創(chuàng)新可以打破教育資源的地域限制。

然而，青年人在積極參與當(dāng)前決策的同時(shí)也應(yīng)承擔(dān)起未來(lái)的長(zhǎng)期結(jié)果。正如Tosu Monlee所說(shuō)：“畢竟我們是未來(lái)的一代、未來(lái)的主角，所以我們要為未來(lái)負(fù)責(zé)?！?/p>

改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)村已發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家實(shí)現(xiàn)了8億貧困人口全部脫貧，提前完成聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)教科文組織教育助理總干事斯蒂芬妮亞·賈尼尼（Stefania Gianini）對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)給予了高度肯定并指出，“中國(guó)通過(guò)教育減貧的成就，為全球南方國(guó)家提供了可復(fù)制的方案”。林書(shū)名希望，“中國(guó)讓超過(guò)8億人口脫貧的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虮粡?fù)制到全球所有的農(nóng)村地區(qū)”。

但是，新挑戰(zhàn)新形勢(shì)新問(wèn)題會(huì)不斷出現(xiàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織協(xié)會(huì)世界聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)杜越指出，全球農(nóng)村教育仍面臨“思想赤字”，“我們需要跳出傳統(tǒng)思維，以更廣闊的視角定義農(nóng)村教育?！?/p>

文化不僅是博物館中的展品，更是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力；跨部門(mén)合作不只是停留在政策文件上，而是社會(huì)各界力量的有機(jī)聯(lián)動(dòng)；青年不僅是未來(lái)的希望，更是當(dāng)下的行動(dòng)者。正如周作宇所言，農(nóng)村不是斷裂的世界，而是社會(huì)整體的一部分。唯有以文化為根、以合作為橋、以青年為翼，才能讓鄉(xiāng)村真正成為“記得住鄉(xiāng)愁”的家園。（本刊記者 伍依然）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2025年第4期）