扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的實(shí)踐應(yīng)用

[摘 要]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)。扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的實(shí)踐應(yīng)用，需要堅(jiān)持對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)思用貫通和知信行合一，需要把思想與實(shí)際、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

[關(guān)鍵詞]理論創(chuàng)新；馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化；實(shí)踐應(yīng)用

黨的十八大以來(lái)，在帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果。黨的二十大確立了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。要完成這樣的中心任務(wù)，就需要全黨凝神聚力、全國(guó)人民勠力同心，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的結(jié)合和發(fā)展。不久前，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論，必須反映時(shí)代的聲音，絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐，必須不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其凝結(jié)成時(shí)代的思想精華。我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理。”這既為豐富和創(chuàng)新黨的理論成果提出了實(shí)踐要求，也為扎實(shí)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新成果的實(shí)踐應(yīng)用作出了思想指導(dǎo)。

新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展

在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化始終是一條支撐革命實(shí)踐和理論創(chuàng)新的不間斷的生命線。從采納和引用經(jīng)典的馬克思主義到馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)本土化和具體化，從接受馬克思主義作為普遍真理到運(yùn)用馬克思主義的基本原理和科學(xué)原則，馬克思主義在中國(guó)大地上生根開花結(jié)果，陸續(xù)創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?？梢哉f(shuō)，百余年來(lái)，自馬克思主義傳入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新根脈不斷、弦歌不絕。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為了最具時(shí)代精神和實(shí)踐價(jià)值的黨的理論創(chuàng)新的最高成就，也成為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。

偉大的時(shí)代呼喚偉大的思想，偉大的實(shí)踐孕育偉大的理論。作為新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的集大成者，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中孕育并發(fā)展的，具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。黨的二十大系統(tǒng)概括了這一思想的主要內(nèi)容，習(xí)近平總書記指出：“十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的‘十個(gè)明確’、‘十四個(gè)堅(jiān)持’、‘十三個(gè)方面成就’概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。”可以說(shuō)，從改革發(fā)展穩(wěn)定到內(nèi)政外交國(guó)防再到治黨治國(guó)治軍的各個(gè)領(lǐng)域、諸多范圍，從“五位一體”總體布局到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這一新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的方方面面，深深植根并結(jié)合于新時(shí)代改革開放和社會(huì)發(fā)展的宏闊實(shí)踐之中。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的?！毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是變動(dòng)不居的偉大實(shí)踐，也是極其鮮活而生動(dòng)的實(shí)踐。從消除貧困、全面建成小康社會(huì)的黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)到致力實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)按部就班、有條不紊地逐步推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的鴻篇巨制接續(xù)書寫。眾所周知，實(shí)踐的變化要求思想理論也隨之發(fā)展變化，而具有前瞻性、符合規(guī)律性、富于指導(dǎo)性的偉大思想理論又能指導(dǎo)和引領(lǐng)著人們的實(shí)踐不斷走向前進(jìn)。作為馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的思想結(jié)晶，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的理論創(chuàng)新成果既會(huì)更好地為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供思想指導(dǎo)，也會(huì)在偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)需要偉大理論的指導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的偉大政黨，富有革命創(chuàng)新精神，善于思想武裝和理論創(chuàng)新，始終堅(jiān)持以科學(xué)的馬克思主義理論為指導(dǎo)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，實(shí)踐每前進(jìn)一步，理論創(chuàng)新就要跟進(jìn)一步。而理論每前進(jìn)一步，思想武裝就要跟進(jìn)一步。

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了前所未有的歷史性成就。中國(guó)前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，中華民族前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民也前所未有地具有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。黨的二十大擘畫了在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的路線圖，指明了以中國(guó)式現(xiàn)代化不可逆轉(zhuǎn)地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略步驟。在前進(jìn)方向已明確、發(fā)展藍(lán)圖已繪出的新的歷史起點(diǎn)上，至關(guān)重要的就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，把黨的理論創(chuàng)新成果科學(xué)有效地轉(zhuǎn)化為指引全黨全國(guó)各族人民投身民族復(fù)興偉業(yè)的思路、方法和能力，轉(zhuǎn)變?yōu)樵鰪?qiáng)和激勵(lì)億萬(wàn)人民群眾奮進(jìn)新時(shí)代的豪情、意志和信心?？茖W(xué)的指導(dǎo)思想是全黨全國(guó)各族人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的重要基礎(chǔ)，是號(hào)召億萬(wàn)黨員群眾方向一致、目標(biāo)一致、思想一致、行動(dòng)一致的根本保障。只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的理論創(chuàng)新成果教育和引導(dǎo)全黨全軍和全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)思想上的大統(tǒng)一，我們的事業(yè)才能夠不斷從勝利走向更大的勝利，從成功走向更大的成功。

黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)是崇高而偉大的目標(biāo)，是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)富民強(qiáng)和世界的繁榮發(fā)展而確立的目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，需要全社會(huì)方方面面同心干，需要全國(guó)各族人民心往一處想、勁往一處使。如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有共同理想，沒(méi)有共同目標(biāo)，沒(méi)有共同價(jià)值觀，整天亂哄哄的，那就什么事也辦不成。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的理論創(chuàng)新成果就是凝結(jié)了全黨和全國(guó)各族人民智慧的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和哲學(xué)精華，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，就要求各地各方在領(lǐng)會(huì)其思想精髓和理論要義的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)化為具體工作的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法和工作方法，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐過(guò)程的方針、政策和做法，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐成果，從而保障既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

準(zhǔn)確把握用好新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的實(shí)踐要求

扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的實(shí)踐應(yīng)用，要求我們準(zhǔn)確把握用好這一成果的實(shí)踐要求。

一是要原原本本地學(xué)好思想理論，扎實(shí)做好思想武裝和理論教育工作。要扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的應(yīng)用，一個(gè)基本前提就是要原原本本地學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)做好思想武裝和理論教育工作，在讀原著、學(xué)原文和悟原理中提高思想覺(jué)悟、理論水平和實(shí)踐能力，把握從思想理論到政策方法的內(nèi)在邏輯，在知其然和知其所以然中感受到黨的理論創(chuàng)新成果的思想理論魅力和精神實(shí)質(zhì)。就此而言，既要從貼近普遍真理的高度把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的一般規(guī)律性和普遍原則性，感知其中所蘊(yùn)含的科學(xué)世界觀和方法論，又要從掌握基本原則的深度把握這一思想的適用性和效用性，把其中所蘊(yùn)含的思想理論轉(zhuǎn)化為能夠與實(shí)際工作和具體實(shí)踐相結(jié)合的政策方針和策略路線。

二是要明明白白地確立理論自信，切實(shí)鑄牢對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的思想認(rèn)同。列寧曾經(jīng)指出：“馬克思主義是一門非常深刻、全面的學(xué)問(wèn)。因此，在那些背棄馬克思主義的人提出的‘理由’中，常?？吹揭择R克思的只言片語(yǔ)，特別是引證得不對(duì)頭的地方，這是不足為奇的?！痹谌粘５乃枷肜碚搶W(xué)習(xí)中，常常存在著裝點(diǎn)門面、大搞形式主義的行為，看似熱鬧的學(xué)習(xí)實(shí)則淺嘗輒止、收效甚微；也往往有生搬硬套、大搞教條主義的行為，看似忠誠(chéng)的研讀實(shí)則流毒千里、害人不淺。對(duì)新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果，既不能搞低級(jí)紅也不能搞高級(jí)黑，既不能片面化也不能庸俗化。我們深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)習(xí)，需要明明白白地確立對(duì)該成果的理論自信，既看到認(rèn)識(shí)真理把握真理的復(fù)雜性和過(guò)程性，又要在扎實(shí)汲取思想能量和理論力量的基礎(chǔ)上鞏固好理論自信，確立對(duì)黨的理論創(chuàng)新規(guī)律性和理論成果科學(xué)性的高度信任，切實(shí)鑄牢對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果崇高而真摯的思想認(rèn)同。

三是要踏踏實(shí)實(shí)地抓好成果轉(zhuǎn)化，在推進(jìn)理論應(yīng)用中提升行動(dòng)實(shí)效。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，認(rèn)同的效果只見于行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。要把新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果應(yīng)用到全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程中來(lái)，要求各行各業(yè)都必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到實(shí)際工作中，把黨的路線方針政策落實(shí)到各項(xiàng)具體實(shí)踐中。具體來(lái)說(shuō)，一方面，要從切實(shí)領(lǐng)會(huì)黨中央精神和方針要求，在實(shí)際工作中精準(zhǔn)把握黨中央的根本思路和基本意圖，做到貫徹黨中央要求到位到底到實(shí)處，不偏差不走樣。另一方面，也要按照實(shí)事求是的原則，把黨中央提出的方針和原則有效地轉(zhuǎn)化為解決本地區(qū)、本領(lǐng)域和本部門問(wèn)題的具體方案和方法，具體問(wèn)題具體分析，有步驟地、有分別地推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新成果的落地和落實(shí)，切實(shí)推動(dòng)矛盾化解和實(shí)際問(wèn)題的解決，促使黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)黨和人民奮斗目標(biāo)的實(shí)際成效。

【作者宇文利，單位：北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心】

原載2023年第17期《中國(guó)高等教育》