寧波工程學(xué)院發(fā)揮專業(yè)特長推動?xùn)|西部協(xié)作

“通過這些可愛的卡通形象，將我們喜德的美、喜德的文化具象化，讓更多的人認識喜德、來到喜德，助力鄉(xiāng)村振興?！苯衲晔罴伲瑢幉üこ虒W(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院副教授杜瑩與她的“彝情藝夢入涼山”社會實踐團隊，跨越2700公里前往四川省涼山彝族自治州喜德縣采風(fēng)，發(fā)揮專業(yè)特長，爭做東西部協(xié)作使者。

2021年4月，浙江寧波與四川涼山正式開啟新一輪的東西部協(xié)作，寧波10個區(qū)（縣、市）對口幫扶涼山11個縣。今年4月底，杜瑩帶著團隊成員第一次來到?jīng)錾?，在考察調(diào)研中，團隊成員們無不為罹患癌癥仍心系大山百姓的“果果書記”劉超的事跡動容，有感于彝族人民的質(zhì)樸與從容，醉心于非遺工藝的精美與匠心?；氐綄幉ê螅瑘F隊向當?shù)鼐栀浟怂麄儎?chuàng)作的系列繪本，杜瑩也參與了《大山的孩子大海的夢》公益童詩集的插畫工作，與涼山正式結(jié)下了不解之緣。

我們還能為涼山做些什么？我們在充滿想象力的彝族圖案紋樣符號中看到了什么？帶有濃郁民族特色的民間美術(shù)在傳達什么樣的群眾審美意識？數(shù)千年的彝族文化在今天遍地的文創(chuàng)載體中又該何去何從？帶著心中的疑問，團隊著手構(gòu)思喜德縣的IP設(shè)計，從個體視角出發(fā)，走進喜德，走進彝族，走進文化符號。

在長達十多天的深入挖掘與研究后，團隊設(shè)計出了一組融合各角度喜德特色的男女生IP形象?！拔覀冊谧髌分屑尤肓笋R牙紋、索瑪花的元素，按照符號學(xué)邏輯，解讀并二次創(chuàng)作其意蘊，融入現(xiàn)代人喜聞樂見的Q版二頭身卡通小人?！苯處煻努摻榻B，為了更完整地呈現(xiàn)涼山風(fēng)貌，他們又濃縮了結(jié)婚、農(nóng)忙、火把節(jié)等十個綜合場景，IP形象也相應(yīng)在動作、服飾中進行藝術(shù)夸張與調(diào)整，創(chuàng)作出一套涼山特色的IP場景圖，構(gòu)成民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)的連接。

今年7月，該團隊組織學(xué)生開展社會實踐，劃分小組進行文創(chuàng)設(shè)計，從彝族特色的圖案、非遺工藝、民風(fēng)民俗等幾個角度切入，設(shè)計扇子、香薰等不同載體的文創(chuàng)產(chǎn)品。從涼山風(fēng)景到民俗風(fēng)情，無不透露著設(shè)計者們對彝族文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融匯融通融合的獨特思考。

8月，團隊成員再次踏上了涼山這片沃土。“最讓我震撼的是火把節(jié)的現(xiàn)場，彝族人民身著民族服飾，點燃象征光明、繁榮與幸福的火把，讓人情不自禁地一起唱歌、跳舞，感受獨特的生命力，讓人流連忘返！”團隊主要成員趙欣說。

在與四川涼山彝族自治州喜德縣副縣長，被群眾親切稱為“果果書記”的劉超的進一步暢談中，團隊深入了解了基層建設(shè)者對于喜德縣的未來規(guī)劃及當?shù)匚穆冒l(fā)展的需求。雙方后期將繼續(xù)深入合作，規(guī)劃旅游路線，設(shè)計旅游手繪地圖、旅游手冊，創(chuàng)作彝族故事繪本，設(shè)計農(nóng)特產(chǎn)包裝等。

“感謝遠道而來的朋友，更感謝你們用自己的專長，向更多人推介我們大美涼山?！眲⒊袆拥卣f。

據(jù)了解，杜瑩與她的團隊近期正緊鑼密鼓地參與公益童詩集《大山的孩子大海的夢》的姊妹篇《順著運河來看?！返牟瀹嫻ぷ髦校瑪?shù)十位寧波工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)學(xué)子，正為富有童趣的詩歌配上精美的插畫，將為涼山的孩子們送去誠摯的問候。

中國教育報-中國教育新聞網(wǎng)（記者 史望穎 通訊員 鄭偉 曉雁）

寧波工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院副教授杜瑩和“果果書記”劉超在火把節(jié)現(xiàn)場合影。學(xué)校供圖

寧波工程學(xué)院社會實踐團隊成員向當?shù)厝苏埥谭椉y樣及銀飾制作工藝。學(xué)校供圖

寧波工程學(xué)院社會實踐團隊成員在火把節(jié)現(xiàn)場與所創(chuàng)作的喜德IP形象合影。學(xué)校供圖