將地域文化轉(zhuǎn)化為育人資源

　　學(xué)校是重要的育人場所，與文化息息相關(guān)、密不可分。中國擁有的世界遺產(chǎn)數(shù)量居于世界前列，截至2024年末，經(jīng)國務(wù)院批復(fù)的國家歷史文化名城達(dá)到143座，它們共同構(gòu)成了民族精神的地理密碼。然而，在一些學(xué)校和地區(qū)，這些文化富礦尚未得到充分開發(fā)。如何將厚重的地域文化轉(zhuǎn)化為育人資源，校長要從3個(gè)方面精準(zhǔn)發(fā)力。

　　善用地域文化滋養(yǎng)學(xué)校文化。學(xué)校文化處于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)中，誠然，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)以“文化內(nèi)生”為核心，但絕非主張脫離當(dāng)?shù)貧v史文化的土壤，學(xué)校文化的持續(xù)發(fā)展源于文化內(nèi)生與當(dāng)?shù)貧v史文化之間的良性互動(dòng)。提升學(xué)校的文化品格，要基于當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的歷史文化基因，促進(jìn)學(xué)校文化內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展。以江蘇省蘇州市平江實(shí)驗(yàn)學(xué)校為例，其歷史可以追溯至南宋咸淳元年（1265年），學(xué)校地處地域文化的核心位置，浸潤于吳文化之中，學(xué)校文化建設(shè)也承載了地域文化的特點(diǎn)。校內(nèi)大成殿匾額上蒼勁有力的四個(gè)大字“德潤文光”，正是學(xué)校的校訓(xùn)。地域歷史文化的精神滋養(yǎng)作用于校園建筑風(fēng)格、師生品行等學(xué)校文化，引領(lǐng)平江實(shí)驗(yàn)學(xué)校向著建設(shè)一所扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蘇式學(xué)校邁進(jìn)。因此，校長要善于以當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的歷史文化資源塑造學(xué)校的文化氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“解碼”，將地域文化要素轉(zhuǎn)化為可感知的教育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化基因和現(xiàn)代教育理念的深度融合。

　　地域文化走進(jìn)課程要建立長效機(jī)制。校長要善用當(dāng)?shù)貧v史文化深層次豐富學(xué)校課程。例如在課程開發(fā)時(shí)，探索由單體的歷史建筑物到線性的歷史建筑群，進(jìn)而升級(jí)為歷史文化帶，并以學(xué)科課程、跨學(xué)科課程、綜合主題課程等形態(tài)，引領(lǐng)學(xué)校育人方式轉(zhuǎn)型。要圍繞當(dāng)?shù)貧v史文化資源，進(jìn)行大主題、大任務(wù)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，使學(xué)生在真問題、真情境中培育核心素養(yǎng)。例如，北京市第六十五中學(xué)毗鄰故宮博物院，雙方攜手構(gòu)建了以故宮文化為主題的故宮課程群，包括基礎(chǔ)、拓展和融合3個(gè)層次，以及人文與社會(huì)、科學(xué)與技術(shù)等4個(gè)領(lǐng)域，共開發(fā)出系統(tǒng)化、規(guī)模化的23門課程。將地域文化融入課程，而不僅僅是點(diǎn)綴，需要校長對(duì)地域文化資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理，構(gòu)建涵蓋多領(lǐng)域、多層面的課程體系，強(qiáng)調(diào)課程的系統(tǒng)性和持續(xù)性，而不僅僅是零散的活動(dòng)，并建立配套的評(píng)價(jià)體系等，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正在校園扎根。

　　善用“行走的課堂”讓深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生。以名街、名村、場館為主的場域是當(dāng)?shù)貧v史文化的重要載體和天然的“活教材”，將歷史文化空間轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)場景，是實(shí)現(xiàn)地域文化與學(xué)校教育融合共生、增強(qiáng)青少年文化認(rèn)同的重要方式。但目前一些學(xué)校開展的場館教育仍停留在“展品說明”、走馬觀花的淺層認(rèn)知階段，缺乏細(xì)致的深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。改變這種狀況，學(xué)?？梢月?lián)合場館開發(fā)有主題的探究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)習(xí)探究更聚焦問題解決。例如在歷史街區(qū)開展“建筑形制演變與社會(huì)變遷”研究，引導(dǎo)學(xué)生測量不同時(shí)期民居的開間尺寸、觀察裝飾紋樣差異，結(jié)合地方志數(shù)據(jù)撰寫調(diào)研報(bào)告。這種基于真實(shí)問題的學(xué)習(xí)能使學(xué)生從知識(shí)記憶轉(zhuǎn)向思維培養(yǎng)，讓學(xué)生在觸摸歷史中激發(fā)靈感。當(dāng)場館從“旅游景點(diǎn)”變?yōu)椤皼]有圍墻的教室”，地域文化才能真正融入教育的血脈。

　　學(xué)校不是一座孤島，校長要充分把握好城市與學(xué)校、教育與人之間的共生關(guān)系，以系統(tǒng)思維推進(jìn)城校融合，使地域文化資源成為滋養(yǎng)校園文化的富礦，以及學(xué)生批判性思維和創(chuàng)造性解決問題能力培養(yǎng)的土壤。

　　（作者分別系北京市東城區(qū)教育科學(xué)研究院研修員、北京市東城區(qū)燈市口小學(xué)教師，本文系北京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度重點(diǎn)課題“深化城教融合的學(xué)校參與北京歷史文化名城保護(hù)研究”［課題編號(hào)：CIAA23061］研究成果）

《中國教育報(bào)》2025年03月21日 第07版 版名：校長周刊·管理

作者：傅繼軍 韓雪