幫大人重新定義衰老和疾病

　　寫出離、出逃、出走的兒童文學(xué)并不少見，甚至是情節(jié)演繹的標配。在兒童看來，生活的別處和彼岸有蜜汁，可對沖當下的別扭和不開心。還記得《夏洛的網(wǎng)》中的小豬威爾伯嗎？柵欄意味著對自由的攔截，“鉆出去”也是威爾伯的渴望。但在兒童小說《我和奶奶的奇妙之旅》（譯林出版社）中，出逃不是為了輕盈和自由，而是一個孩子替成人負重，接過了爸爸的擔子，兌現(xiàn)奶奶的念想。

　　《我和奶奶的奇妙之旅》是法國兒童文學(xué)不朽獎得主熱羅姆·蓬森寫給孩子的小說，由著名兒童文學(xué)家梅子涵作序?qū)ёx。小說的主人公、小女孩璐帶著患有輕度認知癥的奶奶從護理院出逃，向大海出發(fā)，趕火車、吃美食、去故里，要和爺爺團聚！可爺爺在哪兒，奶奶迷糊說不清，這本小書的曲折和奇妙就在此。有奶奶的小娃，對奶奶“一往情深”并不少見，但要把自己安插進奶奶的生活，親力親為“攜帶”、照料并費周折，這就非常少見了。

　　詩人于小韋曾寫過一首題為《老人》的詩：他的孩子在為他整理衣服/游泳健將，羽毛球冠軍/抓魚的好手/這會兒褲子扣一個都沒扣/就準備出門/我們在雨地里走著/下得還不夠大，他說。

　　“雨下得還不夠大”。是的，只是褲子沒扣，算是老人的“輕傷”，是坍塌的序曲。老人，無論曾經(jīng)多么光鮮亮麗矯健壯實，看一下老建筑的墻體，就知道不可遏制的剝落、脫離、坍塌，污漬、水漬，這是老人的真實寫照。慢慢地，站立困難、頭腦失憶、器官破損，溫熱的軀體逐漸冷卻石化。更悲劇的是，這是過程性的喪失，令人脫敏，人們習(xí)慣并喪失覺察——老人嘛，總是問題多多，出狀況是常態(tài)，焦頭爛額都忙不過來，遑論其他的美好和可能。許多老人，人在生時，卻已經(jīng)安頓、安居于“死”。

　　但在《我和奶奶的奇妙之旅》里，小姑娘璐幫我們大人重新定義和翻牌。衰老和疾病，并不意味著完全地放棄、臣服和繳械。老人的習(xí)得性無助有被灌輸和輕忽的部分，鼓勵老人生發(fā)并兌現(xiàn)念想和愿望，讓日子有盼頭、有希望、有明亮，這是對他們應(yīng)有的心腸和體諒。

　　書中的奶奶時而清醒，時而糊涂，可以預(yù)見和奶奶開啟奇妙之旅將會多困頓。奶奶有個愿望——要去看爺爺，和爺爺團聚。璐和奶奶一起出逃的每一步都是冒險、艱難、考驗，偶然的如同過家家一樣的興起，是完全經(jīng)不起此類劇情試探的，但璐是解決問題派，用理解、耐心和堅持表達對奶奶的愛。

　　亞當·斯密在《道德情操論》中講了一個觀點：假設(shè)在遙遠的中國發(fā)生了一場大地震，英國倫敦該如何反應(yīng)？亞當·斯密說，他先會悲傷，再“精細推理”對歐洲商業(yè)世界的影響，然后悲傷情緒會結(jié)束，回到日常。但如果他明天要失去一根小指頭，晚間就睡不好了，會感到恐懼。小指頭激發(fā)的自憐，遠大于成千上萬人的不幸所造成的震撼。面對不幸，自憐高過同情，這是亞當·斯密的結(jié)論。但我們可以看到，有些人的情感貌似會嫁接在別人的心上，他們會共用一顆心。心理學(xué)家霍華德·加德納認為，這樣的情形，通常是個體人際交往智力發(fā)育優(yōu)勝的表現(xiàn)，這類人擅長覺察、體驗他人情緒、情感和意圖，仿佛與他人之心有某種通感，疼痛是共有的。

　　梅子涵在序言里說：長大的人要經(jīng)?；厝タ纯答B(yǎng)大你的人，變老的人，他們看見的不只是你拎去的食物、衣物，更是一片光明；不是看一眼、待上一會兒就走，而是和他們說說話，聽他們講講時而清楚時而糊涂的故事。做到這些已不容易，但還需要再加上一條：讓老人說出自己的渴望、希望、盼望，我們一起兌現(xiàn)。不從血親，而是從“人”的權(quán)利來理解更有普適性。

　　“老年”是人最破碎衰敗的階段。如何對待“老人”是一個社會文明進步幸福的標志之一，用活性對抗死寂，期盼、愉悅、興奮、完成是老人最好的滋補品。寫出《暮色將盡》的戴安娜·阿西爾在89歲時，動筆著述往昔，她依舊在打撈自己?！拔覀兛梢院煤瞄L大，就應(yīng)該好好變老”。

　　歷經(jīng)波折，璐和奶奶奇妙之旅的列車到站了，浪漫幽默的列車員從不忘記給生活制造別樣和欣喜：“女士們，先生們，閑時把風箏拿出來吧。我們的火車可不是一艘潛水艇，只能送你們到這里了。大海已經(jīng)張開雙臂歡迎你們的到來，拿出你們的耙子和鏟子，去建一座最美的城堡吧！”

　　這花式播報很似某種隱喻：即便人生已臨到站，也要堅信，每一陣清冽的風、奔涌的浪，都是為你而備，別忘繼續(xù)搭建最美的城堡，任何時候都請接住善與美的饋贈。

《中國教育報》2024年10月23日 第10版