學(xué)校文化如何深度建構(gòu)

　　近年來，中小學(xué)重視學(xué)校文化建設(shè)并取得了可喜的成績。但是，一些學(xué)校的文化建設(shè)存在著表面繁榮現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為熱衷于模仿而非創(chuàng)生、關(guān)注表象而非本質(zhì)、注重理念而非行動。因此，有必要進(jìn)一步深化學(xué)校文化建設(shè)，而深度建構(gòu)學(xué)校文化，需要從以下幾個方面著力。

　　文化即“人化”

　　眼下學(xué)校文化建設(shè)存在“拿來主義”現(xiàn)象。有的學(xué)校不是從自身的實(shí)際出發(fā)，而是喜歡跟著潮流走，一味地借鑒、模仿乃至復(fù)制，從而導(dǎo)致學(xué)校文化同質(zhì)化嚴(yán)重。一走進(jìn)中小學(xué)，我們就會發(fā)現(xiàn)，“水文化”“和文化”“雅文化”等俯拾即是。文化的本質(zhì)是“人化”，真正的學(xué)校文化是由師生共同創(chuàng)造的。因此，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該聚焦于人，重點(diǎn)在于教師文化和學(xué)生文化建設(shè)。

　　教師是學(xué)校文化建設(shè)的主力軍。校長要讓教師主動參與文化建設(shè)的生動實(shí)踐，包括辦學(xué)理念的凝練、規(guī)章制度的出臺、評價方案的制定等，以吸取他們的智慧、融入他們的情感、觸動他們的心靈，經(jīng)歷從認(rèn)知到認(rèn)同再到踐行的過程，使他們自覺成為學(xué)校文化的積極建構(gòu)者、忠實(shí)維護(hù)者和堅定捍衛(wèi)者。學(xué)生是學(xué)校文化建設(shè)的生力軍。要把學(xué)校文化融入學(xué)生的真實(shí)生活，以孩子喜歡的方式建設(shè)和呈現(xiàn)學(xué)校文化，體現(xiàn)出孩子特有的味道。鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校文化的主動建構(gòu)，如儀典活動設(shè)計、學(xué)校環(huán)境美化、班級文化建設(shè)等，充分反映他們的意愿和心聲，讓他們在參與過程中獲得認(rèn)知的深化、心靈的愉悅和精神的充盈。

　　從另一個角度來看，文化是一個群體的共同屬性，學(xué)校文化反映了師生的一種生活方式。學(xué)生主要在班級群體中生活，因而學(xué)生文化建設(shè)重在班級文化建設(shè)。教師平時以個體勞動為主，群體生活主要體現(xiàn)在教研組和備課組開展的教研活動中，因而教師文化建設(shè)重在教研文化建設(shè)。與此同時，教師和學(xué)生在課堂中共同相處、教學(xué)相長，這是學(xué)校教育生活的主要內(nèi)容?？偠灾?，學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)涵蓋班級文化建設(shè)、教研文化建設(shè)和課堂文化建設(shè)，課堂文化建設(shè)是其中的重中之重。

　　文化即“意義”

　　在學(xué)校文化建設(shè)中，大家普遍關(guān)注的是“看得見”的文化，即吸引人眼球的環(huán)境文化和熱鬧非凡的文化活動。更有甚者，有的學(xué)校把“學(xué)校文化”異化為“學(xué)校美化”，把“文化建設(shè)”搞成“文化裝修”。然而，“看得見”的文化僅是裝飾學(xué)校的文化，它只是學(xué)校文化的表現(xiàn)形式和載體，并非學(xué)校文化的本體和本質(zhì)。要言之，文化是意義的建構(gòu)，而意義主要是指價值觀。價值觀是文化的核心，它告訴人們“什么才是真正重要的”，它要解決的是“為什么做”的問題，也即指向做事的目的和意義。文化是由人們自己編織的一張意義之網(wǎng)，意義是文化之魂。學(xué)校文化指的是師生共同分享的意義世界。換句話說，學(xué)校文化建設(shè)就是要在學(xué)校中創(chuàng)造一個意義世界，使學(xué)校成為一個有意義感的地方，讓師生的工作學(xué)習(xí)富有意義。

　　因此，學(xué)校文化建設(shè)的著力點(diǎn)是隱性的意義而非顯性的圖騰。學(xué)校文化的意義生成應(yīng)主要從以下幾個方面入手：在辦學(xué)歷史中找尋意義、在地域文化中發(fā)掘意義、在學(xué)校生活中捕捉意義、借助文化符號彰顯意義、利用校長行為表達(dá)意義。例如，儀典、故事和英雄等是彰顯意義的重要文化符號，學(xué)校應(yīng)予以高度重視。要重視儀典所代表的正向積極意義，經(jīng)常講述與學(xué)校有關(guān)的動人故事，給予學(xué)校英雄尊榮感。又如，一個校長的才能就在于其行為是否對師生產(chǎn)生意義，校長應(yīng)予以充分關(guān)注。如果校長經(jīng)常在校門口迎送師生、深入教室聽課、找?guī)熒勑恼勗?、參與教研活動和學(xué)生活動等，師生就能夠看出學(xué)校里什么是重要的。

　　文化即“行動”

　　現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都有自己的文化符號，這些文化符號經(jīng)常掛在校長的嘴上、印在學(xué)校的宣傳冊上并醒目地寫在學(xué)校大樓的墻面上，但有的學(xué)校文化并不落地，關(guān)鍵是其沒有成為師生的自覺行為。文化是行動，即做“我”所信的。就文化而言，信仰什么說明不了問題，做了什么才是關(guān)鍵。因此，文化建設(shè)要化“虛”為“實(shí)”。

　　一方面，學(xué)校文化建設(shè)要關(guān)注規(guī)范層面。規(guī)范是組織文化的關(guān)鍵組成部分，它進(jìn)一步加強(qiáng)了價值觀和信念。規(guī)范通常是隱藏在經(jīng)驗(yàn)表面背后的未予言明的、非正式的期望，規(guī)范直接影響行為。對于學(xué)校來說，具有積極作用的規(guī)范應(yīng)包括以下內(nèi)容：尊重他人；愿意承擔(dān)責(zé)任；勇于變革以取得進(jìn)步；不在學(xué)生或家長面前批評學(xué)校；充分享受工作，對工作充滿熱忱；熱心幫助及支持學(xué)校里的其他人；為學(xué)生的利益而不是個人利益而工作；等等。

　　另一方面，學(xué)校文化建設(shè)要從宏大走向細(xì)節(jié)。學(xué)校文化不應(yīng)在乎口號理念，而應(yīng)該在乎細(xì)節(jié)，在乎細(xì)節(jié)就是在乎行為。例如，杭城某校提出了教師的78個工作細(xì)節(jié)，包括教師形象、教師溝通、班級管理和教學(xué)常規(guī)的方方面面，其背后體現(xiàn)了學(xué)校的文化精神。又如，在一所學(xué)校行政樓大廳的墻面上，從1980年創(chuàng)辦至今，每個班學(xué)生的畢業(yè)照一張不落，工作過的教職員工的工作照一個不少，這一細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了學(xué)校以人為本、尊重每一位師生的價值理念。

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《中國教育報》2024年09月25日 第06版