鼓樓“密匙”：共性與個性的雙重建構(gòu)

　　“集團(tuán)化辦學(xué)”并非一個新名詞，亦非一種新舉措，在很多地方，它幾乎是一個融于日常教育生活的“讓人習(xí)以為常的教育存在樣態(tài)”。但是，人們熟悉它卻并非真知它，特別是不能夠“追根究理”地找出內(nèi)蘊(yùn)其中的共性規(guī)律。

　　在南京市鼓樓區(qū)，十多年的全區(qū)域“集團(tuán)化辦學(xué)”艱辛探索，創(chuàng)造了一個值得深入解析的“成功范本”。其最顯著標(biāo)志，就是在全區(qū)域催生一種“好學(xué)?！薄傲炎兪健钡娜后w生長樣態(tài)，這讓“在家門口就能享受好教育”的優(yōu)質(zhì)均衡教育理想真正成為現(xiàn)實(shí)。

　　如果用一句話來概括鼓樓實(shí)踐的成功，以筆者之見，可謂“共性與個性的雙重建構(gòu)”。所謂“共性的建構(gòu)”，就是把“集團(tuán)化辦學(xué)”龍頭校共通的、科學(xué)的教育規(guī)律和行動機(jī)制，作為“真知與經(jīng)驗(yàn)”傳遞給其他“聯(lián)盟?！?。進(jìn)一步而言，那些隱藏在“龍頭?！苯逃龑?shí)踐深處的重要經(jīng)驗(yàn)，如“如何開發(fā)課程”“如何進(jìn)行學(xué)校日常規(guī)范管理”“如何促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”“如何推動學(xué)校文化建設(shè)”等，因?yàn)闊o法通過碎片化的宣講、教導(dǎo)就可以直接、打包式地轉(zhuǎn)化與傳輸，所以需要通過在“集團(tuán)化辦學(xué)”中深度地跟崗、跟學(xué)、互派、共研等行動模式，進(jìn)行一種情境化的、自然的、默會的“習(xí)得”。

　　這種“共性”的建構(gòu)讓“集團(tuán)的聯(lián)盟參與?！敝皇怯辛藘?yōu)質(zhì)之“形”，而“實(shí)”則應(yīng)體現(xiàn)于每所學(xué)校獨(dú)具的“個性優(yōu)勢”，即“集團(tuán)化辦學(xué)”所期待的“優(yōu)秀”，不僅僅是“共性的優(yōu)質(zhì)”，更是“個性的彰顯”。每所學(xué)校的優(yōu)秀，是各所學(xué)校基于自身文化特質(zhì)、精神傳統(tǒng)、思想取向、行動實(shí)踐之特色上的優(yōu)秀，但嵌入其中的也一定是滿足教育規(guī)律、體現(xiàn)教育共性的普遍性特質(zhì)。在鼓樓“集團(tuán)化辦學(xué)”實(shí)踐中，“共生共長”其實(shí)就是體現(xiàn)了一種“和實(shí)生物”“美美與共”的深層智慧與美好追求。

　?。ㄗ髡呦的暇┐髮W(xué)教育研究院教授）

《中國教育報》2024年09月20日 第09版