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自覺主動擔(dān)當(dāng)新的文化使命

發(fā)布時間:2024-03-28 作者:吳國富 來源:中國教育報

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出:“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時代號召,充分展示出中國共產(chǎn)黨高度的文化自覺和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。從“中華民族的新文化”到“我們這個時代的新文化”,我們黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,以強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神走在時代前列,努力創(chuàng)造光耀時代和世界的中華文化,不斷鑄就中華文化新輝煌。

舉旗定向中華民族的新文化

中國具有5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史、燦爛成就和深厚積淀,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代以來,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,帝國主義文化與半殖民地半封建文化結(jié)成同盟,反對中國的新文化。十月革命一聲炮響,中國先進(jìn)分子開始學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義,毛澤東指出:“中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起,近代世界歷史上那種看不起中國人,看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?!蔽逅倪\動以后,中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,中國的無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨向著帝國主義文化和封建文化展開了英勇的進(jìn)攻,致力于建立一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國,建立中華民族的新文化。

中華民族的新文化是民族的,它反對帝國主義壓迫,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立;是科學(xué)的,它反對封建迷信思想,主張實事求是、客觀真理、理論和實踐一致;是大眾的,它為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)。但是,新民主主義的文化還不是社會主義的,否則就是把共產(chǎn)主義思想體系的宣傳,當(dāng)作了當(dāng)前行動綱領(lǐng)的實踐。然而,中國革命是世界無產(chǎn)階級革命的一部分,中國新文化也是世界無產(chǎn)階級社會主義新文化的一部分,因而中華民族的新文化離不開無產(chǎn)階級文化思想的領(lǐng)導(dǎo),馬克思主義是旗幟,共產(chǎn)主義是方向。

作為上層建筑,文化產(chǎn)生并服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)和黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族的新文化服務(wù)于中國的革命實踐。舉旗定向中華民族的新文化,黨確立起“百花齊放,百家爭鳴”方針和“古為今用,洋為中用”態(tài)度,發(fā)展了民族新文化,提高了民族自信心。毛澤東指出:“中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了,我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?!?/P>

開創(chuàng)發(fā)展中國特色社會主義文化

《共產(chǎn)黨宣言》指出,“每一歷史時代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)”。從鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞到《人民日報》社論提出“二為”方向,再到黨的十二大報告明確提出努力建設(shè)高度的社會主義精神文明戰(zhàn)略方針,文化發(fā)展不斷滿足人民日益增長的精神文化需求成為新目標(biāo)。此后,物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓兩手都要硬”成為建設(shè)有中國特色的社會主義基本方針,黨的十四屆六中全會決議提出加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),黨的十五大完整闡述了有中國特色社會主義的文化建設(shè)綱領(lǐng)。

進(jìn)入新世紀(jì),隨著中國特色社會主義的發(fā)展,文化建設(shè)的“中國特色”和“中國道路”更加成熟。從黨的十六大“文化建設(shè)和文化體制改革”戰(zhàn)略部署,到黨的十七大“提高國家文化軟實力”戰(zhàn)略要求,再到黨的十七屆六中全會“努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略任務(wù)和“沒有社會主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會主義現(xiàn)代化”重要論斷,黨始終重視并領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè),人民理想信念和自信不斷增強(qiáng),國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升。

習(xí)近平總書記指出:“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題,道路就是黨的生命?!痹谕苿游镔|(zhì)富足和精神富有的社會主義實踐中,從“走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義”歷史自覺到“中國特色社會主義文化發(fā)展道路”全新命題,我們發(fā)展了中國特色社會主義文化,開辟了一條建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的新路。

擔(dān)當(dāng)使命建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信并將其與道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,他指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!秉h的十九大報告明確指出發(fā)展中國特色社會主義文化,黨的十九屆五中全會提出建成文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo),都提振了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的底氣。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,習(xí)近平總書記首次提出的“人類文明新形態(tài)”和“兩個結(jié)合”,彰顯了高度的歷史自覺和主動精神,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入了強(qiáng)大信心。黨的二十大報告指出,“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會主義文化新輝煌”。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,同時又反作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。中國式現(xiàn)代化作為一種全新的人類文明形態(tài)深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì),堅持以人民為中心的發(fā)展思想和推動構(gòu)建人類命運共同體理念,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向。

新時代是一個需要而且一定能夠產(chǎn)生理論和思想的時代。習(xí)近平文化思想的提出,標(biāo)志著黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識得到了新深化,歷史自覺和文化自信再上新高度,在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興征程上舉起了新旗幟。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作為習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容,為強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量和有利文化條件。新時代新征程,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,以更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神,把建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明化為中國特色社會主義具體實踐,必能讓中華民族屹立于世界民族之林,為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)。

(作者系四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

《中國教育報》2024年03月28日第5版 

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