在定義兒童的未來(lái)時(shí),大多數(shù)教育者并沒有真正對(duì)兒童的基本需求進(jìn)行研究,更多是想象中的兒童的未來(lái),缺乏根據(jù)兒童的現(xiàn)實(shí)需求去設(shè)計(jì)未來(lái)學(xué)校,這是當(dāng)前未來(lái)教育研究存在的主要問(wèn)題。兒童作為教育的主體,需要被看見,需要得到尊重,只有基于兒童的需求設(shè)計(jì)學(xué)校,兒童才有未來(lái)。
對(duì)未來(lái)學(xué)校的理解,目前還主要集中于技術(shù)語(yǔ)境、空間概念、時(shí)間維度、課程建構(gòu)等視角上。但如果過(guò)多關(guān)注技術(shù),讓技術(shù)占統(tǒng)領(lǐng)地位,就容易把人物化,看不見兒童。如果過(guò)多從時(shí)間視角理解未來(lái),就容易出現(xiàn)過(guò)度的成人權(quán)威意識(shí),造成成人對(duì)兒童的人際倫理壓迫,兒童就很難真正被尊重。如果認(rèn)為學(xué)習(xí)空間改變了,學(xué)校就是未來(lái)學(xué)校了,這也只是形式上的變革,很容易誤導(dǎo)未來(lái)學(xué)校的建設(shè)。當(dāng)前的未來(lái)學(xué)校探索對(duì)課程研究的深度和廣度還不夠,線性課程還是主流形態(tài),容易造成用僵化思維去理解兒童,這樣的課程很難讓兒童成為主體。另外,學(xué)校是兒童的學(xué)校,如果兒童沒有參與到學(xué)校的治理當(dāng)中,這樣的學(xué)校依然是“成人的學(xué)校”。因此,我們需要重新思考定義兒童的未來(lái),塑造尊重兒童的未來(lái)學(xué)校生態(tài)。
兒童的未來(lái)是一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域,賦能兒童的未來(lái),構(gòu)建滿足兒童未來(lái)發(fā)展的教育,首先需要理解兒童與未來(lái)之間的關(guān)系。我認(rèn)為,“可能性”是兒童與未來(lái)之間的聯(lián)結(jié)紐帶,它可以理解為兒童的潛力、潛能,這種可能性需要在教育中得到充分開發(fā)和培養(yǎng)。未來(lái)具有無(wú)限可能性,而兒童是未定型的,它是可能性的存在,兒童天生是與未來(lái)一致的。賦能兒童的未來(lái),就要不斷喚醒兒童,激活兒童的潛能,不斷發(fā)現(xiàn)、發(fā)展兒童的可能性,并通過(guò)擴(kuò)大可能性來(lái)推動(dòng)兒童未來(lái)的發(fā)展,讓這種可能性伴隨其一生。
兒童的可能性彰顯了其主體性,因?yàn)橹挥腥擞徐`魂、有思想、有思維,而其他的生命體不具備可能性。未來(lái)學(xué)校最重要的特征就是為兒童的可能性創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓兒童能夠自主學(xué)習(xí)、探究、思考和創(chuàng)造,以此激發(fā)兒童的潛能。作為教師,我們發(fā)現(xiàn)兒童的可能性后再賦能兒童的可能性,人生的魅力所在就是兒童到年老之后還具有可能性,也還能看到自己的可能性,這樣的人生才是人所期待的,這樣的教育體系才是未來(lái)教育應(yīng)該有的樣態(tài)。
我認(rèn)為,理想的未來(lái)學(xué)校就是把兒童的內(nèi)在需求作為設(shè)計(jì)的起點(diǎn),把兒童的全面發(fā)展作為教育的核心追求,遵循兒童的發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知特點(diǎn)以及兒童獲得的各種社會(huì)情感來(lái)構(gòu)建理想的學(xué)校生態(tài),讓每個(gè)兒童在充滿活力與生機(jī)的學(xué)校生態(tài)里,始終處于被尊重、被呵護(hù)的中心,讓兒童的可能性得到充分的發(fā)展。
保護(hù)兒童權(quán)益的學(xué)校文化。學(xué)校文化是一門重要的“隱性課程”,兒童每天沉浸其中,他們潤(rùn)物無(wú)聲地受到學(xué)校文化的熏陶。有什么樣的文化就會(huì)孕育出什么樣的兒童。建設(shè)保護(hù)兒童權(quán)益的學(xué)校文化,才能處處彰顯對(duì)兒童的尊重,兒童的及時(shí)滿足感和安全感才能得到關(guān)照。
滿足兒童成長(zhǎng)的課程形態(tài)。課程是探索未知的過(guò)程,是不斷實(shí)現(xiàn)兒童可能性的過(guò)程。聚焦兒童內(nèi)在需求構(gòu)建豐富的、滿足兒童發(fā)展的課程,才能為兒童個(gè)性化選擇提供支持,為其豐富的可能性奠定基礎(chǔ)。因此,未來(lái)學(xué)校首先需要重構(gòu)當(dāng)前線性的、單一的傳統(tǒng)課程體系,遵循數(shù)字原住民的學(xué)習(xí)特性,構(gòu)建以跨學(xué)科為特征的,問(wèn)題導(dǎo)向、聯(lián)結(jié)真實(shí)世界、統(tǒng)整式的豐富的課程體系,讓兒童浸潤(rùn)在開放的、探究式的課程中去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造,賦能兒童的未來(lái)。
順應(yīng)兒童需求的數(shù)字技術(shù)。當(dāng)今的兒童作為數(shù)字時(shí)代的原住民,是名副其實(shí)的“數(shù)字兒童”,他們生活的時(shí)代與我們成人童年時(shí)代已完全不一樣。他們一出生便被數(shù)字技術(shù)所包圍,在學(xué)習(xí)、生活以及成長(zhǎng)的過(guò)程中,隨時(shí)都會(huì)接觸到數(shù)字技術(shù),他們往往是主動(dòng)去擁抱和使用數(shù)字技術(shù),通過(guò)技術(shù)滿足自我需求。數(shù)字技術(shù)被放在每個(gè)兒童手中,其作用是幫助他們打開了一扇門,讓他們以創(chuàng)造性的方式表達(dá)和分享他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此,未來(lái)學(xué)校需要為兒童提供數(shù)字技術(shù),搭建數(shù)字化環(huán)境,塑造以兒童需求為中心的數(shù)字化生態(tài)。
彰顯兒童主體的空間場(chǎng)景。學(xué)??臻g場(chǎng)景是兒童學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)所,需要充分尊重兒童的個(gè)性需求,站在兒童立場(chǎng)思考未來(lái)學(xué)校的設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)空間場(chǎng)景的變革需要聚焦于“以人為核心”的學(xué)習(xí)生態(tài)構(gòu)建,始終把人置于“鏈接點(diǎn)”上,這樣的空間場(chǎng)景才能很好地促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)。彰顯兒童主體的學(xué)習(xí)空間和場(chǎng)景能營(yíng)造出舒適、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,它潛移默化地影響著兒童的成長(zhǎng)。因此,未來(lái)學(xué)校需要為兒童設(shè)計(jì)開放、多元的空間場(chǎng)景,突出兒童的主體地位,讓兒童在開放的空間場(chǎng)景中探索發(fā)現(xiàn)、在實(shí)踐體驗(yàn)中成長(zhǎng)收獲、在互動(dòng)交流中共同生長(zhǎng)。
呵護(hù)兒童心靈的教師團(tuán)隊(duì)。教師的第一專業(yè)應(yīng)該是研究?jī)和?。兒童需求是什么??jī)和绾螌W(xué)習(xí)?一系列問(wèn)題需要教師深入研究。只有教師主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)兒童,才能看見兒童,理解兒童。因此,我們重構(gòu)教師專業(yè)發(fā)展體系,把研究?jī)和鳛榻處煂I(yè)提升的核心內(nèi)容,教師也才有能力、有方法用心去呵護(hù)兒童。
指向兒童發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。教師能否真正“看見兒童”,這取決于我們的評(píng)價(jià)方式。如果我們依然用知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的評(píng)價(jià)體系,評(píng)價(jià)聚焦點(diǎn)就是“知識(shí)”,眼里看到的就是“知識(shí)點(diǎn)”。如果我們圍繞兒童需求構(gòu)建素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系,評(píng)價(jià)就自然指向兒童,兒童自然就成為教師關(guān)注的重心,兒童的發(fā)展自然就成為評(píng)價(jià)的聚焦點(diǎn),兒童就會(huì)真正被成人“看見”。通過(guò)課程評(píng)價(jià)可以了解兒童學(xué)習(xí)過(guò)程中的優(yōu)劣勢(shì),從而可以更好地為兒童提供適當(dāng)?shù)慕逃Y源和支持,促進(jìn)兒童全面發(fā)展。
保障兒童成長(zhǎng)的組織管理。傳統(tǒng)型組織主要靠經(jīng)驗(yàn)管控,封閉且層級(jí)比較多,工作效率低下……進(jìn)化型組織有活力,具有開放性和發(fā)展性,它始終圍繞人的發(fā)展需求在“進(jìn)化”,為提升工作效益而不斷迭代升級(jí)。我們需要重塑學(xué)校組織,升級(jí)管理體系,構(gòu)建滿足兒童需求的學(xué)校生態(tài),保障兒童健康成長(zhǎng)。
總之,被稱為“學(xué)?!钡牡胤綉?yīng)該是不斷發(fā)現(xiàn)兒童可能性、實(shí)現(xiàn)兒童可能性的地方。因此,尊重兒童的未來(lái)學(xué)校需要始終關(guān)注兒童的主體性,圍繞兒童的需求來(lái)設(shè)計(jì)教育,讓兒童更具“可能性”,讓兒童真正有未來(lái)。
(作者系南方科技大學(xué)教育集團(tuán)[南山]第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校黨支部書記、校長(zhǎng))
《中國(guó)教育報(bào)》2023年09月27日第5版
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