加強國際理解教育 培養(yǎng)學(xué)生全球意識

當(dāng)前，對學(xué)生進行國際理解教育，已經(jīng)成為世界多數(shù)國家的共識。1946年，聯(lián)合國教科文組織第一次大會上正式提出“國際理解教育”理念。當(dāng)時第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，各國人民都希望通過教育達(dá)成不同國家之間的相互理解，實現(xiàn)維護和平的心愿，而國際理解教育理念的提出正順應(yīng)了戰(zhàn)后生活和精神都受到重創(chuàng)的全世界人民的愿景。之后，隨著經(jīng)濟全球化進程的深入，國際理解教育成為各國教育改革與發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。各國都希望通過實施國際理解教育，加強國民的國際認(rèn)知，培養(yǎng)國民與世界共生的能力，同時塑造國民的主體性與身份認(rèn)同感，以適應(yīng)國際社會和國家發(fā)展的需求。

我國亦非常重視國際理解教育的積極作用。近年來，“國際理解教育”一詞多次出現(xiàn)在我國中小學(xué)教育相關(guān)文件中。2016年，教育部委托有關(guān)專業(yè)組織研制發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，對國際理解教育要求做了細(xì)化，提出以下幾個重點：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。在國家政策指導(dǎo)下，各地各校也對基礎(chǔ)教育階段的國際理解教育提出了一些具體要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生的全球意識、對多元文化的理解力，積極推動跨文化交流，推動構(gòu)建人類命運共同體。

當(dāng)前，我國已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，面對新技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)變革的時代特征以及國際政治、經(jīng)濟關(guān)系更加復(fù)雜的現(xiàn)實局勢，我們要更加重視以尊重、包容、和平、公正、合作等為價值理念的國際理解教育，培養(yǎng)出一大批有能力參與國際治理的人才。

高校外語課程體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一，是實施國際理解教育的核心課程之一，有助于學(xué)生了解不同文化，比較文化異同，具備跨文化溝通的能力，樹立國際視野，涵養(yǎng)家國情懷，為學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。面向未來，外語課程要加強國際理解教育，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出更大貢獻(xiàn)。

首先，樹立文化自信，為理解多元文化奠定基礎(chǔ)。只有對本國文化有認(rèn)同感和敬意，才能平等地看待本國文化和他國文化，更好地比較文化異同。外語課程要加強以主體性為關(guān)鍵詞的國際理解教育，幫助學(xué)生樹立堅定的文化自信。

其次，培養(yǎng)國際視野，尋求各國共性，追求和平之愿景。在理解各國文化特殊性的同時尋求共通的接點，是對話順利進行的基礎(chǔ)。為此，外語課程要向?qū)W生強調(diào)人類命運共同體中“人”之共性，弘揚全人類共同價值，培養(yǎng)學(xué)生對異文化的同情與理解，引導(dǎo)學(xué)生追尋平等、和諧的對話空間。

再其次，培養(yǎng)客觀、理性的對話態(tài)度，尋找務(wù)實有效的對話方法。遵守國際規(guī)則是參與國際對話的前提，只有按照國際常識和規(guī)則做事，才能更有效地促進各國的合作，同時作出對國家、民族更有益的決斷。我國一直鼓勵學(xué)校培養(yǎng)具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才。外語課程除了重視學(xué)生語言能力培養(yǎng)外，還要增強學(xué)生對國際事務(wù)的洞察力和深度思考能力，如此才能引導(dǎo)學(xué)生在理性辨析中外文化、立場差異的同時，尋找到既符合中國立場又符合國際規(guī)則的對話方法。

最后，強調(diào)中國立場，把握底線思維。外語課程要堅決貫徹黨的教育方針，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，引領(lǐng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。外語課程在文化意識方面的目標(biāo)，既包括尊重多元文化差異性，理解人類命運共同體和全人類共同價值，還包括領(lǐng)悟中外優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，形成正確的價值觀、健康的審美情趣和良好的品格。教師要告知學(xué)生，理解他國文化、尋求共性，決不能放棄中國立場。唯有知道“他們”是如何的，才能有效地建立起相對清晰的自我認(rèn)知，我們的目的就是，在“有底線，無邊界”的對話中，做對國家和民族更有益的事情。

（作者單位系哈爾濱師范大學(xué)）

《中國教育報》2023年06月08日第7版