新時(shí)代好青年的四項(xiàng)要求

■學(xué)習(xí)二十大 名師微講堂

新時(shí)代好青年應(yīng)該兼有“志存高遠(yuǎn)”的理想、“舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)、“任勞任怨”的吃苦精神和“披荊斬棘”的奮斗精神，通過(guò)吃苦和奮斗去實(shí)現(xiàn)理想和擔(dān)當(dāng)；秉承“功成不必在我，功成必定有我”的覺(jué)悟，孜孜不倦、久久為功，在不斷努力中真正活成新時(shí)代“正道的光”

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。這集中論述了青年工作的基本要求，是各級(jí)組織推進(jìn)青年工作的基本遵循，同時(shí)也是各位青年實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的基本遵循。

首先要有理想。理想是指引人生方向的燈塔。只有樹(shù)立正確的理想，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。青年一是要有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，立志為全人類(lèi)的解放和“自由人聯(lián)合體”的實(shí)現(xiàn)而奮斗。二是要有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地”。要有“四個(gè)自信”，即堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。三是要有正確的個(gè)人理想。應(yīng)牢記馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的名言：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身……面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/P>

其次要敢擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是當(dāng)代青年責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)的重要體現(xiàn)。只有敢擔(dān)當(dāng)，才能為社會(huì)進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。新時(shí)代的青年要有“平治天下，舍我其誰(shuí)”和“吾曹不出，如蒼生何”的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“千百年來(lái)，青春的力量，青春的涌動(dòng)，青春的創(chuàng)造，始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！”敢擔(dān)當(dāng)應(yīng)該體現(xiàn)在各個(gè)方面，一是要有家庭擔(dān)當(dāng)。在生活中要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，為家庭和睦作出積極貢獻(xiàn)。二是要有學(xué)校擔(dān)當(dāng)。要認(rèn)識(shí)到自己作為學(xué)習(xí)者的身份和責(zé)任，刻苦鉆研，迎難而上，為以后大顯身手打下良好基礎(chǔ)。三是要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。要認(rèn)識(shí)到自己是國(guó)家的公民和社會(huì)的成員，有家國(guó)情懷、參與意識(shí)和公共理性，懂得遵紀(jì)守法、樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為等，為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。四是要有天下?lián)?dāng)。要認(rèn)識(shí)到自己是人類(lèi)的一員，正確對(duì)待各國(guó)文明，踐行和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。青年毛澤東曾說(shuō)：“天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”各位青年應(yīng)該牢記此言，增強(qiáng)責(zé)任感，不做“自了漢”，防止自暴自棄和自?shī)首詷?lè)，從而在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

再其次要能吃苦。吃苦是追求美好生活的不二法門(mén)。只有能吃苦，才能應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)。“能吃苦”中的“苦”不僅包括身體之苦，而且包括精神之苦。“能吃苦”意味著在各種情況下都要吃苦，例如在體力勞動(dòng)方面要不怕臟和累，不怕出大力流大汗，不拈輕怕重，不偷奸?；?；在腦力勞動(dòng)方面要認(rèn)認(rèn)真真、精益求精，不怕另起爐灶，不怕反復(fù)修改，不敷衍了事，不虎頭蛇尾；在事情繁忙時(shí)要能攻堅(jiān)、能耐煩，不推諉、不拖延；在相對(duì)閑暇時(shí)要退而結(jié)網(wǎng)、苦練內(nèi)功，而不要無(wú)所事事、渾渾噩噩；在處于人生順境時(shí)要趁勢(shì)而上、趁熱打鐵、焚膏繼晷、再接再厲；在處于人生低谷時(shí)要學(xué)會(huì)忍耐、消化委屈、反求諸己、磨煉心性，要牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”和“艱難困苦，玉汝于成”的古訓(xùn)。

最后要肯奮斗。奮斗是實(shí)現(xiàn)成功的必由之路。只有肯奮斗，才能將內(nèi)在的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為外在的成果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。奮斗是青春的底色，新時(shí)代的青年在奮斗過(guò)程中應(yīng)該注意如下幾點(diǎn)。第一，要發(fā)揚(yáng)奮斗的精神。要積極有為、向上向善，不“佛系”、不“躺平”，不怨天尤人、不顧影自憐，保持樂(lè)觀主義精神，勝不驕、敗不餒，踐行青年毛澤東所言的“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”。第二，要注意奮斗的方法。方法不對(duì)，事倍功半；方法對(duì)頭，事半功倍。不僅要敢于奮斗，而且要善于奮斗，做到“敢想敢為又善作善成”。青年在奮斗中要直面問(wèn)題，而不諱疾忌醫(yī)；要抓住關(guān)鍵，而不多端寡要；要統(tǒng)籌兼顧，而不攻其一點(diǎn)，不及其余；要舉一反三，而不頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳?？傊?，要以唯物辯證法指導(dǎo)奮斗。第三，要注重奮斗的效果。奮斗本身不是目的，應(yīng)注重奮斗的效果。要以?shī)^斗的效果檢驗(yàn)既有的奮斗精神和奮斗方法并不斷改善之，“既問(wèn)耕耘也問(wèn)收獲”，以正確的奮斗方法保證“功不唐捐”的古訓(xùn)成為現(xiàn)實(shí)。

新時(shí)代好青年應(yīng)該兼有“志存高遠(yuǎn)”的理想、“舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)、“任勞任怨”的吃苦精神和“披荊斬棘”的奮斗精神，通過(guò)吃苦和奮斗去實(shí)現(xiàn)理想和擔(dān)當(dāng)。魯迅先生有言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光……”這段話富有現(xiàn)實(shí)意義，值得銘刻于心。新時(shí)代好青年要秉承“功成不必在我，功成必定有我”的覺(jué)悟，孜孜不倦、久久為功，在不斷努力中真正活成新時(shí)代“正道的光”。

（作者系清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副教授、全國(guó)高校學(xué)習(xí)宣傳黨的二十大精神師生巡講團(tuán)成員）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年05月06日第4版