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用一本書讀懂中國

發(fā)布時間:2022-12-30 作者:吳賢友 來源:中國教育報

《中國文化精神》寫作于20世紀(jì)80年代。那時候,國人思想困頓,文化荒蕪,民族自信心低落。如何提振國人的自信心,有勇氣和底氣去重拾業(yè)已毀棄的傳統(tǒng)文化,理解接納洶涌而至的西方文化,是一個迫切需要解決的問題。敏感的文化界率先掀起了文化討論的熱潮,大家各抒己見,大有百家爭鳴的氣象。作為新時期中國文化研究的開創(chuàng)者之一,張岱年先生義不容辭地走向潮頭。1982年,他寫就《論中國文化的基本精神》一文,發(fā)表在《中國文化研究》上。在這篇文章中,張先生提煉出剛健有為、和與中、崇德利用和天人協(xié)調(diào)的中國文化精神。這樣的精辟見解,著實令人耳目一新。

張岱年先生認(rèn)為,文化是個非常復(fù)雜的問題,要想準(zhǔn)確理解中國文化精神,必須有一番系統(tǒng)的梳理考察并重新論述。這對年逾古稀的他來說絕非易事。機(jī)緣巧合的是,他的弟子程宜山愿意執(zhí)筆書寫,于是師徒合作,歷經(jīng)數(shù)年,最終寫成如今的十二章、洋洋近四十萬言的文化巨著。

第一部分是導(dǎo)論《我們的文化觀》,標(biāo)明自己的辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究立場。其后各章的內(nèi)容依次是:中國文化的基本精神、中西文化的基本差異、中國傳統(tǒng)文化的體系、中國文化的發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化的核心——中國傳統(tǒng)哲學(xué)、中國傳統(tǒng)文化的成就、中國傳統(tǒng)文化的不良傾向、中國文化的論爭等,最后一章提出“綜合創(chuàng)造論”的文化主張。全部內(nèi)容條分縷析,綱舉目張。最好的閱讀當(dāng)然是自始至終、一氣呵成地暢讀。當(dāng)然,如果選擇其中的幾章拼讀也是不錯的選擇。

作者的論述很友好,開門見山,直奔主題,首先定義“文化”“精神”。所謂“文化”,是人類處理人和世界關(guān)系中所采取的精神活動與實踐活動的方式及其所創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神成果的總和,是活動方式與活動成果的辯證統(tǒng)一,是一個不斷創(chuàng)造的過程??梢詮娜齻€層次來認(rèn)識:第一層是思想、意識、觀念;第二層是文物;第三層是制度、風(fēng)俗。正是這三層“文化”的包圍,才讓我們成為特定文化下特定的人。

所謂“精神”,是相對形體而言的,文化的基本精神就是“文化發(fā)展過程中精微的內(nèi)在動力,也就是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想”。其本身也是文化發(fā)展的產(chǎn)物,隨文化的發(fā)展變化而變化。中國文化豐富多彩,思想博大精深,因而中國文化的基本思想也不是單純的,而是一個包括諸多要素的統(tǒng)一體系。作者認(rèn)為,這個體系主要有“剛健有為”“和與中”“崇德利用”和“天人協(xié)調(diào)”四個要素。具體說來,“天人協(xié)調(diào)”解決人與自然的關(guān)系,“崇德利用”解決人自身的關(guān)系,“和與中”解決人與人的關(guān)系。“剛健有為”是處理各種關(guān)系的總原則,包括“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”兩個方面,所謂“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”是也。

在作者看來,早在戰(zhàn)國時期的《周易大傳》就已經(jīng)把自強(qiáng)不息、厚德載物、剛中、及時、通變有機(jī)地結(jié)合起來,形成一個以剛健為中心的宏大的生活原則體系。這些思想的影響很大,在鑄造中國文化基本精神方面起了決定性的作用,對推動中國文化的發(fā)展也起了很大作用。中華民族之所以沒有像其他國家一樣一旦失去民族獨(dú)立就一蹶不振,能夠一次又一次地復(fù)興起來,與剛健自強(qiáng)精神的支持是分不開的。在這個意義上,剛健自強(qiáng)的精神也就是中華民族的民族精神。

改革開放40余年,我國經(jīng)濟(jì)實力大幅提升,綜合國力和國際影響力也在穩(wěn)步上升,國人的民族自信心倍增。閱讀本書讓我們明白,真正的自信源于文化,因為這才是一個國家和民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。這時候,閱讀這樣的一本書正當(dāng)其時,它能讓你觸摸到中國文化精神的內(nèi)核,感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧與力量。

本書1991年第一次由中國人民大學(xué)出版社出版,書名為“中國文化與文化論爭”。張先生去世后,2006年本書再版,易名《中國文化論爭》。北京大學(xué)出版社重新修訂后,2015年第三次出版,改為《中國文化精神》。2022年的第四次出版,新增近百幅彩圖,真正做到圖文并茂,大大增加了閱讀的趣味和品質(zhì)。

書比人長壽。以生命書寫學(xué)術(shù),薪盡而火傳。兩位先生離開這個世界很多年了,但他們的精神一直活在書中,照亮我們。

(作者系江蘇省南京市天印高級中學(xué)教師)

《中國教育報》2022年12月30日第6版 

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