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李政濤:讓教育家精神“活”在教師日常教育生活中

發(fā)布時(shí)間:2024-02-26 作者:李政濤 來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)-《人民教育》

“人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”,教育家精神的提出,是教育強(qiáng)國(guó)之需、時(shí)代變革之需和教育發(fā)展之需。教育家精神,是教師發(fā)展的靈魂和底蘊(yùn),也是教師成長(zhǎng)的標(biāo)桿和燈塔。

如今,在習(xí)近平總書記的親自倡導(dǎo)下,這個(gè)新時(shí)代中國(guó)教師發(fā)展的魂魄已經(jīng)明確,標(biāo)桿已然樹立,接下來(lái)的重大任務(wù)在于如何弘揚(yáng)和踐行教育家精神,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo):切實(shí)把教育家精神“活出來(lái)”,活在每一位教師的日常教育教學(xué)生活之中。

要實(shí)現(xiàn)這一艱巨目標(biāo),首先需要確立三個(gè)支撐性核心觀念。

第一,教育家精神是活在所有教師生命中的精神。

以往,無(wú)論“教育家”還是“教育家精神”,只要被提及,在很多人腦海里馬上浮現(xiàn)出的是“理想”、是“境界”,同時(shí)前面還要加上一個(gè)“最高”,因此自然而然且理所當(dāng)然地被習(xí)慣性標(biāo)舉為教師成長(zhǎng)的“最高理想”或“最高境界”。理想一旦高遠(yuǎn),境界一旦高邁,就可能變?yōu)樯贁?shù)人的理想,縮小為小眾化的境界,只與少數(shù)教師的精神有關(guān),因而遠(yuǎn)離大多數(shù)教師,成為僅能供學(xué)習(xí)和仰望的遙遠(yuǎn)“星辰”,難以化為觸手可及的“大?!?。要打破這個(gè)潛意識(shí)里的成見,需要思考并回答一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題:教育家精神,是屬于誰(shuí)的精神?倘若將它定位于屬于部分教師的精神,必然會(huì)帶來(lái)對(duì)教育家精神的價(jià)值與意義的窄化和弱化。實(shí)際上,教育家精神中蘊(yùn)含的“理想信念”“道德情操”“躬耕態(tài)度”“仁愛之心”“弘道追求”等,與每位教師都有關(guān)聯(lián),是所有教師共享的“精神底蘊(yùn)”和共通的“精神追求”。我們無(wú)法想象,一旦缺失了教育精神譜系中的任何一環(huán),教師將會(huì)怎樣?教育將會(huì)怎樣?即使是“胸懷天下、以文化人的弘道追求”,看似深遠(yuǎn),但卻高度契合教師的角色和責(zé)任:教師所從事的教育教學(xué)工作都是“以文化人”,把人類創(chuàng)造的理想之“文”如知識(shí)和品德等,化到學(xué)生的生命里去,化出理想的時(shí)代新人。教師就是“以文化人者”。在一定程度上,教育家精神的提出并倡導(dǎo),開掘出一條教師成長(zhǎng)與發(fā)展的新道路,它的出現(xiàn),實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了一種期待和召喚:希望所有教師都駐足其上,走到這條寬闊的大道上,走出一條屬于自身的教育家精神孕育和成長(zhǎng)之路。為此,教育家精神是對(duì)所有教師提出的共同要求,是對(duì)全體教師的發(fā)展期待。不是人人都能成為教育家,但人人都可以擁有教育家精神。

第二,教育家精神是活在教師日常教育生活中的精神。

將教育家精神定位于“屬于每位教師”的精神,只是發(fā)揮教育家精神之于教師成長(zhǎng)價(jià)值的第一步,接下來(lái)的第二步,是讓教育家精神從象牙塔中走出來(lái),融入教師的日常生活,與教師常態(tài)化的教育生活和教學(xué)生活等勾連起來(lái),活在年復(fù)一年、日復(fù)一日的教學(xué)和教研活動(dòng)中,天天向著“教育家精神”的標(biāo)桿直跑。作為教師發(fā)展的標(biāo)桿、豐碑與燈塔,教育家精神不是需要通往一個(gè)特定的地方偶爾去瞻仰或仰望的,而是矗立在隨時(shí)可以去往的校園里,是校園生活的一部分。唯有如此,才能讓教育家精神從天空走向大地,從仙境落入凡間。這樣的教育家精神,就可能先是變?yōu)榻處熑粘I钪械目諝?、水、面包,進(jìn)而與教師的生命融為一體,化為教師精神的血液與骨髓的一部分。

第三,教育家精神是活在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中的精神。

教師的教育日常生活,不是在書齋和圖書館,而是在教育現(xiàn)場(chǎng)。讓教育家精神回到現(xiàn)場(chǎng),置身現(xiàn)場(chǎng),立足現(xiàn)場(chǎng),是讓其生活化的基本路徑。只有置身于教育現(xiàn)場(chǎng)的生活,才是教師真實(shí)、具體、鮮活的日常生活。作為獨(dú)屬于教師和教育家的精神,需要獨(dú)屬于教師的教育現(xiàn)場(chǎng)作為支撐和依托,教師獨(dú)有的教育現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)包括三大現(xiàn)場(chǎng)。

一是教學(xué)現(xiàn)場(chǎng),包括自己的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、他人的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng),能否在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)之中胸懷“心有大我,至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”,以“言為士則、行為世范的道德情操”為基礎(chǔ),在日常教學(xué)中落實(shí)“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”,展現(xiàn)“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”,浸潤(rùn)“樂(lè)教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”,實(shí)現(xiàn)“胸懷天下、以文化人的弘道追求”?

二是教研現(xiàn)場(chǎng),除了讓教育家精神進(jìn)教學(xué)之外,還要進(jìn)教研。教研既與教學(xué)質(zhì)量有關(guān):教育大計(jì),質(zhì)量為本,質(zhì)量大計(jì),教研為本,也與教師發(fā)展有關(guān):欲強(qiáng)教師,先強(qiáng)教研,因此和教育家精神相關(guān):讓教師在日常教研中,浸潤(rùn)和培育教育家精神。一旦進(jìn)入教研,首先意味著“教育家精神”成為日常教研的“魂魄與底色”,讓日常教研充盈教育家精神,讓教育家精神的氣息彌漫、滲透、貫穿在教研全過(guò)程;其次意味著“教育家精神”成為日常教研的目標(biāo)和內(nèi)容,以在教研中培育和轉(zhuǎn)化“教育家精神”為目標(biāo),將如何“啟智潤(rùn)心,因材施教”、如何“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”、如何“樂(lè)教愛生,甘于奉獻(xiàn)”等作為核心教研內(nèi)容。

三是培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。改革開放以來(lái),中國(guó)建立了系統(tǒng)完善且獨(dú)具特色的教師培訓(xùn)體系,無(wú)數(shù)教師在培訓(xùn)中受益,培訓(xùn)生活已經(jīng)是中國(guó)教師日常教育生活不可分割的一部分。與教學(xué)和教研一樣,教育家精神的提出也為教師培訓(xùn)賦予了新的內(nèi)涵與方向。從此以后,如何在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)教育家精神、轉(zhuǎn)化教育家精神,將其化入教師培訓(xùn)的理念體系、課程體系、教學(xué)體系和評(píng)價(jià)體系,將是新時(shí)代教師培訓(xùn)的核心構(gòu)成。

這就是教育家精神帶來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)改變:有了教育家精神之后的教學(xué)不一樣了,教研不一樣了,培訓(xùn)也不一樣了,教師常年浸泡在教育家精神打底的現(xiàn)場(chǎng)之中,精神品質(zhì)、精神格局也因此不一樣了。最根本的不一樣,是帶來(lái)了新的評(píng)價(jià)體系。教育家精神,不只是一個(gè)概念,還是一種視角和眼光,更是一套尺度和標(biāo)準(zhǔn),以教育家精神為視角和眼光透析教師發(fā)展,以教育家精神為尺度和標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)“理想信念”“道德情操”“育人智慧”“躬耕態(tài)度”“仁愛之心”和“弘道追求”等六個(gè)維度的體現(xiàn)程度來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量、教研質(zhì)量和培訓(xùn)質(zhì)量。

如上三個(gè)觀念的共同導(dǎo)向是“轉(zhuǎn)化”。如果說(shuō),教育家精神的弘揚(yáng)與踐行是一條道路,那么它既是一條理解之路、詮釋之路,還是一條轉(zhuǎn)化之路。成尚榮先生曾言“大力弘揚(yáng)教育家精神,重點(diǎn)在校園、在課堂、在學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中”,其意蘊(yùn)也是“轉(zhuǎn)化”:把教育家精神,化到校園生活的每一個(gè)角落里,化到每一天的課堂上,化入學(xué)生的每一時(shí)刻的學(xué)習(xí)之中……前述所言的三大現(xiàn)場(chǎng),其實(shí)質(zhì)就是教育家精神的轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng):轉(zhuǎn)到教學(xué)、教研和培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng),化入現(xiàn)場(chǎng)中教師的精神世界之中。唯有經(jīng)歷重重轉(zhuǎn)化和深度轉(zhuǎn)化,教育家精神最終才能長(zhǎng)到教師的身上,變?yōu)槿w教師的精神底色、精神支柱,融為教師精神血脈的一部分。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),教育家精神的弘揚(yáng)和踐行,需要頂天與立地交融、理念與行動(dòng)交互,其中的關(guān)鍵在轉(zhuǎn)化:教育家精神首先是寫出來(lái)、讀出來(lái)、悟出來(lái)的,之后是化出來(lái)、行出來(lái)、創(chuàng)出來(lái)的,最終是活出來(lái)的:活在教師每天的日常生活之中。

李政濤 作者為中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長(zhǎng))

《人民教育》2023年第24期

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