殘疾人職業(yè)教育是符合殘疾人身體特點,遵循心理發(fā)展規(guī)律,并提供合適的職業(yè)技能培訓(xùn),使殘疾人能夠在社會上獲得生存和發(fā)展的機會,從而實現(xiàn)自我價值的一種教育。根據(jù)殘疾人職業(yè)教育的特點,從殘疾人職業(yè)教育非遺技藝傳承人才培養(yǎng)具有內(nèi)在價值意蘊的視角,山東特殊教育職業(yè)學(xué)院從培養(yǎng)方向、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)機制三方面,探索出“一主線四平臺”的人才培養(yǎng)新模式,構(gòu)建了“四元三維一核心”的評價體系,通過和普通職業(yè)教育院校合作,探索出一條“普特協(xié)同多元推進的殘疾人非遺人才培養(yǎng)”新路徑。
確定培養(yǎng)方向,確定非遺文化傳承特色發(fā)展突破口
殘疾人職業(yè)教育與普通職業(yè)教育相比,有以下幾個特點:一是需要個性化定制。因為殘疾人的身體或精神狀況各異,其職業(yè)教育也需要按照不同殘疾類型進行個性化定制。二是需要靈活的教育方式。殘疾人的學(xué)習(xí)方法和速度與常人不同,殘疾人職業(yè)教育需要采取多種教育方式,除了傳統(tǒng)的口頭講授,還需要采取手語教學(xué)、觸覺手把手教學(xué)等方法,以滿足不同殘疾人的需求。三是需要特別關(guān)注殘疾學(xué)生的心理健康。殘疾人在工作和學(xué)習(xí)中可能面臨更多的挑戰(zhàn)和壓力。因此,在職業(yè)教育過程中,需要格外關(guān)注他們的心理健康,提供符合殘疾人需求的心理支持和輔導(dǎo)。四是需要社會融合。殘疾人職業(yè)教育除傳授職業(yè)技能外,還擔(dān)負著幫助殘疾學(xué)生樹立自信心和培養(yǎng)社交能力的重任,要幫助他們更好地融入社會并建立完整的職業(yè)生涯。五是需要實現(xiàn)從謀生到就業(yè)的轉(zhuǎn)變。殘疾人面臨的就業(yè)困難程度比普通人更大,所以殘疾人職業(yè)教育不僅要關(guān)注殘疾人的就業(yè)問題,更要通過職業(yè)教育、技能培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)和實習(xí)實踐等方式幫助他們獲得更多就業(yè)機會,實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)。
非遺技藝是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,包括了中國傳統(tǒng)手工藝、民間音樂、舞蹈、戲曲、民間文學(xué)等多種形式和內(nèi)容。對于殘疾人而言,學(xué)習(xí)和傳承非遺技藝不僅可以提高其文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng),還能夠通過非遺技藝的傳承和發(fā)展,為其提供就業(yè)機會和增加收入的途徑。將殘疾人職業(yè)教育與非遺技藝傳承相結(jié)合,發(fā)揮互補優(yōu)勢,有利于非遺技藝傳承,有利于增強殘疾人的文化自信心和自尊心,有利于幫助殘疾人掌握實用的就業(yè)技能,有利于讓社會更多地了解到殘疾人的多元化能力,并提高殘疾人在社會上的認可度和地位。
在殘疾人非遺職業(yè)教育中可以進行普通教育和特殊教育的融合協(xié)同發(fā)展,讓殘疾人更好地融入社會,培養(yǎng)良好的社會交往能力,促進殘疾人與普通人之間的交流和融合。山東特殊教育職業(yè)學(xué)院通過“普特協(xié)同、多元推進”的方式,探索出一些殘疾人職業(yè)教育非遺文化育人新路徑,并加以推廣,從而提升殘疾人非遺職業(yè)教育的社會認知程度。將殘疾學(xué)生培養(yǎng)成“厚德育、精技能、善創(chuàng)新、回主流”的社會有用人才一直是山東特殊教育職業(yè)學(xué)院的教育目標(biāo)。
多年來,學(xué)院開展非遺文創(chuàng)技藝技能傳承的特色化人才培養(yǎng),以聽障學(xué)生為主體,以手工技藝傳承創(chuàng)新為突破,以立德樹人為根本任務(wù),堅持傳統(tǒng)文化培根鑄魂,重視普特協(xié)同發(fā)展,不斷完善非遺特色化育人模式探索與實踐。
在聽障學(xué)生的職業(yè)培養(yǎng)中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)崗位單一、創(chuàng)業(yè)意識薄弱、社會融入度低,同時受聽力障礙影響對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解較少,影響到非遺手工技藝縱深傳承。鑒于上述問題,學(xué)院提出“巧手匠心德技并修”的立體化育人理念。確立了以非遺教育與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)相結(jié)合,與培育工匠精神和推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合的基本思路,聯(lián)合普通院校,引進技藝、研創(chuàng)融合開展非遺教育,形成學(xué)院發(fā)展的新突破。多數(shù)聽障學(xué)生雖然聽力損失程度不同,但因其敏銳的洞察力和別具一格的發(fā)現(xiàn)力在藝術(shù)造詣方面有驚人天賦,加之聽障學(xué)生一般都具有高度的專注力,長時記憶優(yōu)勢明顯,獨具匠心。在非遺技藝傳承中,重視“德技并修”,既是對聽障學(xué)生技術(shù)技能素質(zhì)提出要求,又是實現(xiàn)培養(yǎng)高質(zhì)量技術(shù)技能人才的途徑。
確定培養(yǎng)方式,構(gòu)建德技并修的立體化育人模式
一是創(chuàng)新育人課堂和課程體系,提升授課和創(chuàng)業(yè)質(zhì)量。根據(jù)聽障學(xué)生學(xué)習(xí)特點,將非遺手工藝課程模塊通俗化,訓(xùn)練課程視覺化,對技藝項目分拆和重組。構(gòu)建基礎(chǔ)—專項—綜合—創(chuàng)新的遞進式課程,進行手語化改造,形成讓聽障學(xué)生“看得見、看得懂”的課程體系。將手工技藝傳承與專業(yè)對接,開發(fā)非遺課程融入專業(yè)課程群,創(chuàng)新“三大課堂”(即獨立設(shè)置非遺課程為第一課堂,非遺社團為第二課堂,民藝研學(xué)平臺等為第三課堂),構(gòu)建以影像等為表現(xiàn)手段的“活態(tài)”傳承體系,開發(fā)系統(tǒng)性的教學(xué)資源,形成完整的教材、專利等。創(chuàng)新培養(yǎng)了草木染、墩繡、拓印等學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目12個,提升了學(xué)生從藝水平,提高了創(chuàng)業(yè)質(zhì)量。依托全國殘疾人文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地、校企共建“手工技藝+產(chǎn)業(yè)”資源轉(zhuǎn)化平臺,拓寬聽障學(xué)生成果轉(zhuǎn)化渠道;通過校企融合、校城融合、校地融合,讓學(xué)生的作品服務(wù)社會,積極打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)作品成果轉(zhuǎn)化,達成手工技藝創(chuàng)新化、非遺作品商品化,助力聽障學(xué)生靠非遺手工技藝就業(yè)創(chuàng)業(yè)。構(gòu)建聽障學(xué)生手工技藝傳承與專業(yè)協(xié)同發(fā)展新機制。
二是形成“一主線四平臺”的人才培養(yǎng)新模式。以打造“聽障學(xué)生手工技藝傳承與就業(yè)新模式”為目的,形成以技藝傳承創(chuàng)新為主線,搭建大師工作室平臺、技藝技能傳承平臺、民藝研學(xué)實踐平臺、名品資源轉(zhuǎn)化平臺等四大平臺的人才培養(yǎng)模式。成立非遺大師工作室,通過“傳統(tǒng)師徒制+師生共育制”,實現(xiàn)“校內(nèi)校外結(jié)合,線上線下聯(lián)動”的傳承模式,傳承人手把手傳授和學(xué)生走出去相結(jié)合,培養(yǎng)其工匠精神。學(xué)院現(xiàn)有“墩繡”“玉雕”“蠟染畫創(chuàng)作”技藝技能傳承平臺,“三大平臺”以促進非遺技藝代際傳承為目標(biāo),以師徒傳承和合作研發(fā)為路徑,通過學(xué)分置換、技能比拼等提高學(xué)生技藝技能。以全國殘疾人文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地、山東特殊教育職業(yè)學(xué)院非遺傳承研修中心、全國職業(yè)院校傳統(tǒng)技藝傳承示范基地為依托,充分發(fā)揮聽障學(xué)生技能優(yōu)勢,將手工技藝傳承與相關(guān)專業(yè)相融合,將魯繡、蠟染、扎染等手工技藝傳承課程融入課程群建設(shè),有效融合非遺通識課與手工技藝傳承課程,依托藝術(shù)設(shè)計與工藝高水平專業(yè)群建設(shè)深挖非遺技能傳承要素,形成發(fā)展新機制,推動非遺技藝的傳承創(chuàng)新。將中國非遺種植印染傳習(xí)基地等作為民藝研學(xué)實踐平臺,通過假期研學(xué)、非遺實踐等拓寬學(xué)生視野。建立名品資源轉(zhuǎn)化平臺,助力聽障學(xué)生非遺就業(yè)創(chuàng)業(yè)。對內(nèi)整合資源,對外交流聯(lián)絡(luò),依托殘疾人文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地、校企共建“手工技藝+產(chǎn)業(yè)”的名品資源轉(zhuǎn)化平臺,建立“三大融合”運行機制(即校企融合開發(fā)產(chǎn)品;結(jié)合濟南民俗文化,校城融合打造泉城非遺文創(chuàng)品牌;深入農(nóng)村服務(wù)鄉(xiāng)村民宿,校地融合開拓應(yīng)用渠道),助力學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
三是構(gòu)建“四元三維一核心”的評價體系。根據(jù)聽障學(xué)生普遍缺乏自信心的特點,以激發(fā)學(xué)生自信心為核心,以非遺大師、企業(yè)、教師、學(xué)生為評價主體,圍繞學(xué)生的技能熟練度、設(shè)計創(chuàng)新度、作品精美度三個維度進行評價,實現(xiàn)評價主體、評價方法、評價內(nèi)容、評價目標(biāo)的多元化,關(guān)注學(xué)生的過程性評價,不斷激發(fā)學(xué)生對非遺技藝技能的傳承興趣,促進聽障學(xué)生全面、持續(xù)、和諧成長。
確定培養(yǎng)機制,開展普特協(xié)同、多元培養(yǎng)新路徑
普通教育和殘疾人職業(yè)教育之間具有很強的互補性,主要體現(xiàn)在:
一是專業(yè)技能可以銜接。普通教育注重基礎(chǔ)學(xué)科知識的學(xué)習(xí),而殘疾人職業(yè)教育注重專業(yè)技能的掌握。在普通教育完成基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)后,殘疾人可以通過職業(yè)教育學(xué)習(xí)專業(yè)技能,并更好地適應(yīng)社會就業(yè)市場。
二是通過普特協(xié)同、資源共享的技能培訓(xùn)和實踐,可以提高殘疾學(xué)生自身的知識水平和能力。采取有組織、有計劃、適度結(jié)合的方式,開展校際協(xié)同發(fā)展。在人才培養(yǎng)中,重視校際學(xué)校資源的共用,重視師承教育,實施非遺大師和校內(nèi)教師“雙導(dǎo)師制”,夯實非遺技藝技能功底,強化紅色文化傳承,提升傳承與創(chuàng)新能力。通過校際師生交流,健聽學(xué)生促進了聽障學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升,聽障學(xué)生也對健聽學(xué)生學(xué)習(xí)起到積極影響。加強校際交流,開展立交橋式培養(yǎng)。在本校、屬地、異地不同空間進行多域研學(xué);學(xué)生對不同門類的非遺技藝如刺繡、陶藝等多模塊選課,開展不同手造門類的多方向創(chuàng)業(yè)就業(yè),極大促進了非遺技藝的傳承與發(fā)展。
總之,普特協(xié)同、多元推進的殘疾人非遺人才培養(yǎng)路徑的構(gòu)建,建立了教育資源共享平臺,優(yōu)化了資源配置,提高了教育資源的使用效率,推進了課程共建共享,滿足了不同學(xué)生群體的不同需求,加強了師資培訓(xùn),提高了教師的專業(yè)水平和能力。普通教育和特殊教育的協(xié)同發(fā)展,共同推進了我國殘疾人職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展,促進教育公平和社會進步。
(作者:宋泮濤 陳桂林 楊海寧,單位:山東省濟南市山東特殊教育職業(yè)學(xué)院)(《中國民族教育》2023年第5期)
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